LeSage Schreef:
——————————————————-
> Ellen-Josee Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > LeSage Schreef:
> >
> ————————————————–
>
> > —–
> > > Ellen-Josee Schreef:
> > >
> > > > > Dat klopt.
> > > > > Alhoewel, bij nader inzien: als het god
> is
> > > die
> > > > mij
> > > > > geschapen heef, dan schept hij me nu nog
> > > > > steeds…… en zorgt hij er dus ook voor
> > dat
> > > > > ‘mijn praatjes’ komen.
> > > >
> > > > Amen!
> > >
> > >
> > > >
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > > > Sterker nog: naarmate ik mezelf meer
> > > > > accepteer,
> > > > > > > raak ik steeds verder bij jouw God
> > > vandaan.
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > > God is liefde en brengt redding en daar
> > > loop
> > > > je
> > > > > > voor weg. Onwetend na al die jaren is
> dat
> > > > niet
> > > > > te
> > > > > > noemen, wel dwaas.
> > > > >
> > > > > Ik geloof niet dat Uzza over God als 'God
> > is
> > > > > liefde' dacht. (2 Sam 6:7)
> > > > > En de Kanaanieten ook niet toen ze
> eenmaal
> > > het
> > > > > leger van Jozua over zich heen kregen.
> > > >
> > > > Ik heb ook wel eens niet aan 'God als
> liefde'
> > > > gedacht. Tot ik mijn opstandigheid losliet.
> > > Toen
> > > > begreep ik dat het aan mijzelf lag wat ik
> > 'over
> > > > mij heen gekregen' had.
> >
> > Heb je hier nog over nagedacht?
>
> enigzins, echter het gaat over jou.
> Mijn houding zie ik niet als opstandigheid, maar
> gewoon mijn verstand gebruiken.
Het is wel ‘mijn’ ervaring, maar ik sta niet alleen in die ervaring.
Bovendien; je gebruikt je verstand om opstandig te zijn.
Je ziet één kant van de medaille en wel de kant die je wil zien.
> En als er een God bestaat heb ik dat van Haar
> gekregen, en is het zondig als ik dat niet zolu
> gebruiken
> >
> > > >
> > > > > En ik beweer zeker niet onwetend te zijn.
> > Ik
> > > > > beweer slechts mijn (door god gevormde?)
> > > > verstand
> > > > > te gebruiken - en dwaas mag je dat toch
> > niet
> > > > > noemen.
> > > >
> > > > Ja maar het is enkel wat je over jezelf
> zegt.
> > > Zegt
> > > > een ander dat ook over jou?
> > >
> > > ik snap het verband niet/wat wil je ermee
> > zeggen?
> >
> > Je schrijft: ‘ik beweer niet onwetend te zijn’.
> > Wel eens gehoord van ‘onbewust onbekwaam’?
>
> jawel
>
> > Nog duidelijker gesteld: je kan onwetend zijn
> > terwijl je het zelf niet weet. En ik denk dat
> dit
> > bij jou aan de hand is.
>
> Ik denk dat ik bewust bekwaam ben
Misschien op verstandelijk gebied, maar zeer zeker niet op geestelijk gebied.
> >
> > > >
> > > > >
> > > > > Overigens: over dwaas gesproken:
> > > > > je beweert dat God redding brengt.
> Waarvan
> > > > > eigenlijk? Van het zondigen?
> > > >
> > > > Nee God redt je van de dood.
> > >
> > > van de dood?
> >
> > Heb je het liedje hieronder wel beluisterd?
>
> nee ik hou niet zo van youtube etc.
> Zeg maar gewoon wat je te zeggen hebt.
> >
> > > Van de verdoemenis toch?
> >
> > De verdoemenis is iets anders.
> >
> > >
> > > Ik zou heel goed kunnen leven met het idee
> dat
> > > dood dood is. dat er daarna totaal Niets is.
> > > Sterker nog: daar leef ik al mee. En ik zou
> het
> > > niet willen ruilen voor het idee dat ik na
> mijn
> > > dood een eeuwigheid lang psalmen zou moeten
> > gaan
> > > staan zingen.
> >
> > Ik ken zelfs ongelovigen die dat (eeuwig
> psalmen
> > zingen) een kinderachtig idee vinden
>
> Dat is het ook.
> maar het is wel een Joh. De Heer (of Zr. Alt)
> liedje
Nou, niet echt! Hier op Wiki kan je eff lezen dat het een slavenhandelaar was die t schreef, nadat hij met zijn slavenschip in een storm terecht kwam bekeerde hij zich en schreef dit lied. http://nl.wikipedia.org/wiki/Amazing_Grace_(hymne)
> >
> > > >
> > > >
> > > > http://www.youtube.com/watch?v=LTYo-JdWlto
> >
> > Gods Genade is oneindig veel groter dan wij
> kunnen
> > bedenken.