De tien (Geldig of niet ?) Deze naar onze naaste (1)

• 

  Gonnie

  26-11-2011 09:39

  Frans Schreef:

  ——————————————————-

  > samuel Schreef:

  > ————————————————–

  > —–

  > > Ja kan ik in meegaan, dat bewust zijn van

  > zondigen, maar ik zie nog niet je uitleg van een

  > groter oordeel.

  >

  > Ik denk dan aan deze tekst :

  >

  > Mat 18,6

  >

  > Maar een ieder, die één dezer kleinen, die in

  > Mij geloven, tot zonde verleidt, het zou beter

  > voor hem zijn, dat een molensteen om zijn hals was

  > gehangen en hij verzwolgen was in de diepte der

  > zee.

  >

  > Jezus sprak toen tegen gelovigen zoals je wel zal

  > weten.

  Gonnie: Begrijp ik het goed dat ieder gelovige als die wel eens de fout in gaat reddeloos verloren is, want dat is nogal wat wat Jezus zei tegen de gelovigen, dat kan ik nu niet zo liefdevol noemen.

  Mensen waar je van houd vergeef je veel, vind ik.
• 

  Frans

  26-11-2011 10:50

  Gonnie Schreef:

  ——————————————————-

  > Gonnie: Begrijp ik het goed dat ieder gelovige als die wel eens de fout in gaat reddeloos verloren is,

  > want dat is nogal wat wat Jezus zei tegen de gelovigen, dat kan ik nu niet zo liefdevol noemen.

  >

  > Mensen waar je van houd vergeef je veel, vind ik.

  Het wil ook niet zeggen dat er geen vergeving meer is, bij ‘oprecht’ spijt wel te verstaan. Maar het is nogal wat als door toedoen van een gelovige iemand anders verloren zou gaan.

  Enkel zondigen tegen de Geest is onvergefelijk, maar dat onderwerp is al vaak besproken.
• 

  Frans

  26-11-2011 10:54

  Ik zie de geboden dan ook niet als dwang, helemaal niet.

  Als je een brug over moet omdat er een ravijn is, dan dwingt niemand je om er over te gaan, maar het is wel de énige weg om aan de overkant te komen.
• 

  ­­¥ Lotje ­­¥

  26-11-2011 13:52

  een dwang is het inderdaad niet . het is de gedachtegang wat wil je zelf . Zoals met veel wetten. de een volgt het op de andere de helft, en weer andere helemaal niet.

  Gelukkig laat God je vrij.
• 

  Frans

  26-11-2011 14:51

  Een geregeld leven is aangenaam, een ongeregeld leven geeft uiteindelijk problemen.
• 

  ­­¥ Lotje ­­¥

  26-11-2011 16:35

  (tu) mee eens
• 

  Eliyahu

  26-11-2011 18:28

  Marith Schreef:

  ——————————————————-

  > En dus letterlijk gezien heeft het joodse volk

  > gelijk dat de Messias nog niet gekomen is, want

  > dat is Hij nog niet, toch nog niet in de mens.

  > Jezus was een Jood en werd de Christus - Mens.

  > Christus is de Verlosser , de Vervulling van de

  > Wet,waardoor de Wet opgeheven wordt bij de

  > Opstanding.

  Bs'd

  Oh, dus JC heeft de wet opgheven door zijn opstanding.

  Dus JC is gekomen om de wet op te heffen.

  En hoe breng je dat in overeenstemming met Mattheus 5?

  “Meent niet, dat Ik gekomen ben om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen. 18 Want voorwaar, Ik zeg u: Eer de hemel en de aarde vergaat, zal er niet één jota of één tittel vergaan van de wet, eer alles zal zijn geschied. 19 Wie dan één van de kleinste dezer geboden ontbindt en de mensen zo leert, zal zeer klein heten in het Koninkrijk der hemelen; doch wie ze doet en leert, die zal groot heten in het Koninkrijk der hemelen.”
• 

  Sietse 45

  26-11-2011 23:58

  Een geregeld leven begint bij jezelf:D
• 

  'en passant'

  27-11-2011 01:21

  Eliyahu Schreef:

  ——————————————————-

  > Marith Schreef:

  > ————————————————–

  > —–

  >

  > > En dus letterlijk gezien heeft het joodse volk

  > > gelijk dat de Messias nog niet gekomen is, want

  > > dat is Hij nog niet, toch nog niet in de mens.

  > > Jezus was een Jood en werd de Christus - Mens.

  > > Christus is de Verlosser , de Vervulling van de

  > > Wet,waardoor de Wet opgeheven wordt bij de

  > > Opstanding.

  >

  > Bs'd

  >

  > Oh, dus JC heeft de wet opgheven door zijn

  > opstanding.

  >

  > Dus JC is gekomen om de wet op te heffen.

  >

  > En hoe breng je dat in overeenstemming met

  > Mattheus 5?

  >

  > "Meent niet, dat Ik gekomen ben om de wet of de

  > profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen om te

  > ontbinden, maar om te vervullen. 18 Want voorwaar,

  > Ik zeg u: Eer de hemel en de aarde vergaat, zal er

  > niet één jota of één tittel vergaan van de

  > wet, eer alles zal zijn geschied. 19 Wie dan één

  > van de kleinste dezer geboden ontbindt en de

  > mensen zo leert, zal zeer klein heten in het

  > Koninkrijk der hemelen; doch wie ze doet en leert,

  > die zal groot heten in het Koninkrijk der

  > hemelen."

  De Wet was Vervuld door Hem.

  Maar dit betekent niet dat hij vervuld is voor ons.

  Vervullen betekent realiseren, waarmaken, volbrengen,verwerkelijken…

  Marith
• 

  David

  27-11-2011 01:57

  Je zegt: "Als er maar één god is en deze enige god is de god van de Bijbel, dan zijn er dus geen andere goden en dus ook geen ondergoden zoals Jezus en geen tegengoden zoals de Duivel.

  Het eerste gebod is duivels lastig. Het strikte monotheïsme is zeer zeldzaam."

  Ik vind het eigenlijk simpel of misschien ook weer niet omdat het boven ons voorstellingsvemogen gaat.

  Het is namelijk afhankelijk hoe groot of klein je God maakt

  In simpele menselijke begrippen denkt men een god te maken die men kan verkleinen tot iets vergelijkbaars tot wat hij kent.

  Een bekend levend wezen zoals mens of een dier dus.

  Met menselijke eigenschappen.

  Een god of goden die boos kunnen worden, die wraak willen nemen, die spijt hebben of jaloers zijn

  Ook in het OT is dat godsbeeld nog niet echt duidelijk en dan zie ook weer die mens weer terug in God.

  Jezus Christus laat pas echt het beeld van God zien en ook Paulus toon de grootheid van God als hij zegt dat we in Hem zijn, leven en bestaan.

  Als je dat beseft. Dat we in Hem bestaan dan zijn we een minuscuul onderdeeltje van die God.

  Ik zie inderdaad God als het AL en dan is er natuurlijk geen sprake meer van meerdere goden

  Het Al is het allesomvattende alwetende eeuwige bestaan tot wie we terugkeren wanneer zoals Prediker het omschrijft: Het aarden vat breekt ( ons lichaam) het zilveren koord (dat onze geest met ons lichaam verbindt) los gemaakt wordt en onze geest weer terugkeert tot God tot het AL.

  David

  David