Ellen-Josee Schreef:
——————————————————-
> LeSage Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > Ellen-Josee Schreef:
> >
> ————————————————–
>
> > —–
> > > LeSage Schreef:
> > >
> >
> ————————————————–
>
> >
> > > —–
> > > > Ellen-Josee Schreef:
> > > >
> > >
> >
> ————————————————–
>
> >
> > >
> > > > —–
> > > > > LeSage Schreef:
> > > > >
> > > >
> > >
> >
> ————————————————–
>
> >
> > >
> > > >
> > > > > —–
> > > > > > Ellen-Josee Schreef:
> > > > > >
> > > > >
> > > >
> > >
> >
> ————————————————–
>
> >
> > >
> > > >
> > > > >
> > > > > > —–
> > > > > > > LeSage Schreef:
> > > > > > >
> > > > > >
> > > > >
> > > >
> > >
> >
> ————————————————–
>
> >
> > >
> > > >
> > > > >
> > > > > >
> > > > > > > —–
> > > > > > > > Bij vergeving moeten zowel dader
> als
> > > > > > > slachtoffer
> > > > > > > > meewerken in de richting van
> > vergeving.
> > > > Wil
> > > > > > > één
> > > > > > > > van de twee dat proces niet mee
> > > > doorlopen,
> > > > > > dan
> > > > > > > zal
> > > > > > > > de ander niet kunnen vergeven. Dat
> > > komt,
> > > > > > omdat
> > > > > > > > vergeving niet mogelijk is, als er
> > geen
> > > > > > berouw
> > > > > > > > wordt getoond over het kwaad dat is
> > > > > > aangericht,
> > > > > > > en
> > > > > > > > niet zelden werd er vanuit beide
> > > partijen
> > > > > op
> > > > > > > > verschillende momenten verkeerd
> naar
> > de
> > > > > ander
> > > > > > > > gehandeld.
> > > > > > > >
> > > > > > > > Vergeving is gezond en nodig,
> wanneer
> > > er
> > > > > > berouw
> > > > > > > > aan vooraf is gegaan. Anders is
> > > vergeving
> > > > > > niet
> > > > > > > > mogelijk.
> > > > > > >
> > > > > > > Daar ben ik het niet mee eens.
> > > > > > > Ik kan best iets vergeven waar een
> > ander
> > > > mij
> > > > > > geen
> > > > > > > vergeving om heeft gevraagd. Dat is
> ook
> > > wel
> > > > > > > gebeurd en ik weet dat de vergeving
> > > totaal
> > > > > was.
> > > > > > > Stel je voor dat ik ook nog eens
> > > > afhankelijk
> > > > > > wordt
> > > > > > > van die ‘dader’ om te kunnen
> vergeven.
> > > > > >
> > > > > > Je kunt wel denken dat jij de ander
> > > vergeven
> > > > > hebt
> > > > > > - maar hoe kun je de ander vergeven
> > zonder
> > > > > berouw
> > > > > > van die ander? Het is alsof je iemand
> te
> > > > > drinken
> > > > > > wilt geven terwijl die aander niets
> heeft
> > > om
> > > > de
> > > > > > vloeistof in op te vangen.
> > > > > > Als je vergeeft, doe je het kwaad dat
> die
> > > > ander
> > > > > > tegen je gedaan heeft, weg.
> > > > >
> > > > > Ja precies.
> > > > >
> > > > > > Maar als die ander helemaal niet van
> plan
> > > is
> > > > om
> > > > > > iets omtrent zijn kwalijke gedrag in te
> > > zien,
> > > > > dan
> > > > > > blijft dat kwalijke gedrag, mentaal
> > > gesprken,
> > > > > > gewoon staan, en kun je vergeven wat je
> > > wilt,
> > > > > maar
> > > > > > het mist zijn doel.
> > > > >
> > > > > Nou dat is dus niet zo, het kwaad wat
> tegen
> > > mij
> > > > > gedaan is, is door mij weggedaan. Het
> doet
> > > mij
> > > > > geen kwaad meer.
> > > >
> > > > vergeven is méér.
> > >
> > > Uiteraard, maar waarom zou ik er een boekwerk
> > van
> > > moeten maken.
> >
> > nee dat hoeft niet. Maar als je een fiets
> koopt,
> > zul je ook meer willen dan alleen een voor en
> een
> > een achterwiel.
>
> Als ik een fiets koop, koop ik een fiets en hoef
> ik geen extra info over de derailleur, het
> balhoofdstel en de airodynamica van het frame.
> Dat zie ik in één oogopslag omdat ik daar
> verstand van heb. Zo ook met vergeving.
Komt dat doordat jezelf ook zo aërodynamisch bent Ellen?
>
> >
> > (…)
> > > >
> > > > Ik zeg niet at ik de spijt van een ander
> > nodig
> > > heb
> > > > - ik kan me immers ook afsluiten voor de
> > ander.
> > > > Heling is het beste en mooiste als het
> > > gebaseerd
> > > > is op vergeving, maar als vergeving
> > onmogelijk
> > > is
> > > > omdat de ander niet meewerkt, kun je het
> > > eventueel
> > > > ook van je afzetten.
> > >
> > > Dat kan maar dat is de ‘harde’ weg.
> > > Ik heb zelf meegemaakt dat mijn eenzijdige
> > > vergevind toch helend werkte op de ander.
> > > Het was niet even iets van 'ik vergeef en
> > klaar'.
> > > Nee, het was een proces.
> > > Ik begreep eigenlijk ook wel dat de ander mij
> > dit
> > > uit boosheid had aangedaan, dat ze zich in de
> > > steek gelaten voelden.
> > > En uiteindelijk nadat ik alles had vergeven
> en
> > > uitgewist alsof het niet gebeurd was (ook
> voor
> > > God) begreep ik dat ik zelf ook dergelijke
> > fouten
> > > had gemaakt en dat ik in feite net zo'n
> zondaar
> > > was. Toen was de cirkel helemaal rond.
> > >
> > > Oh ja en mijn tegenstander was
> achtereenvolgens
> > > beschaamd, verbaasd, geinteresseerd en
> gerust.
> > En
> > > ze hebben nooit meer zoiets gedaan.
> > >
> > > Maar zoals ik onlangs ook aan Frans schreef;
> > niet
> > > alles kan vergeven worden, niet door God
> >
> > dat is een interessante opmerking.
> > je twijfelt daarbij aan een essentieel
> onderdeel
> > van Gods almacht?
>
> Haha, je legt mij wat in de mond wat jij heel
> graag zou willen horen.
> Ik had beter kunnen schrijven: 'God vergeeft dat
> niet' of 'wil dat niet vergevenen zal het niet
> vergeven'.
> Zo goed?
>
> >
> > > en in dat
> > > geval zeker niet door mensen - tenzij er
> berouw
> > > is.
> > >
> > > Ellen