Doorzoek het forum
Zoeken met Startpagina
Startpagina Thema's
perihelium
Frans Schreef:
——————————————————-
> Behalve het steeds aanvallen op Theo zie ik weinig
> bijbelse argumenten die de drie-eenheid
> onderschrijven.
perihelium Schreef:
——————————————————-
> De grootste moeilijkheid van het Christelijke
> concept van de Drieëenheid is dat er geen enkele
> manier is om dit adequaat uit te leggen. De
> Drieëenheid is een concept dat onmogelijk
> volledig door een mens kan worden begrepen, laat
> staan uitgelegd. God is oneindig veel groter dan
> ons en we zouden daarom niet moeten verwachten dat
> we Hem volledig kunnen begrijpen. De Bijbel
> onderwijst ons dat de Vader God is, dat Jezus God
> is, en dat de Heilige Geest God is. De Bijbel
> onderwijst ons ook dat er maar één God is.
> Hoewel we wel enkele feiten over de relatie tussen
> de verschillende personen van de Drieëenheid
> onderling kunnen begrijpen, is deze uiteindelijk
> niet door het menselijk verstand te bevatten. Maar
> dit betekent niet dat het niet waar is of niet op
> de leerstellingen van de Bijbel gebaseerd zou
> zijn.
>
> Wanneer je dit onderwerp bestudeert, moet je
> onthouden dat het woord “Drieëenheid” zelf
> niet in de Schriftteksten wordt gebruikt. Dit is
> een term wie wordt gebruikt in een poging om de
> drieledige God te beschrijven: het feit dat er
> drie personen zijn, die samen tegelijkertijd
> bestaan en die alle drie eeuwig samen bestaan, die
> samen God vormen. Je moet begrijpen dat dit op
> GEEN ENKELE manier suggereert dat er 3 Goden zijn.
> De Drieëenheid is 1 God die bestaat uit 3
> personen. Er is niets mis met het gebruik van het
> woord “Drieëenheid” ondanks het feit dat dit
> niet in de Bijbel wordt aangetroffen. Het is
> namelijk eenvoudiger om “Drieëenheid” te
> zeggen dan om “3 personen, die samen
> tegelijkertijd bestaan en die alle drie eeuwig
> samen bestaan en die samen 1 God vormen” te
> zeggen. Als je dit als een probleem ziet, dan moet
> je het volgende eens overwegen: het woord
> grootvader werd oorspronkelijk ook niet in de
> Bijbel gebruikt (zie bijvoorbeeld de
> Statenvertaling die dit weerspiegelt). En toch
> weten we dat er grootvaders in de Bijbel
> voorkwamen. Abraham was de grootvader van Jakob.
> Dus je moet niet te veel gewicht aan de term
> “Drieëenheid” zelf toekennen. Wat werkelijk
> van belang is, is dat het concept dat door het
> woord “Drieëenheid” wordt GEREPRESENTEERD wel
> in de Schriftteksten voorkomt. Nu we deze
> introductie achter de rug hebben, zullen we enkele
> Bijbelverzen tonen waarmee we de Drieëenheid
> kunnen bespreken.
>
> 1) Er is één God: Deuteronomium 6:4; 1
> Korintiërs 8:4; Galaten 3:20; 1 Timoteüs 2:5.
>
> 2) De Drieëenheid bestaat uit drie Personen:
> Genesis 1:1; 1:26; 3:22; 11:7; Jesaja 6:8; 48:16;
> 61:1; Matteüs 3:16-17; Matteüs 28:19; 2
> Korintiërs 13:14. Voor de passages in het Oude
> Testament is kennis van het Hebreeuws nuttig. In
> Genesis 1:1 wordt het meervoudig zelfstandig
> naamwoord “Elohim” gebruikt. In Genesis 1:26;
> 3:22; 11:7 en Jesaja 6:8 wordt het meervoudige
> voornaamwoord voor “ons” gebruikt. Dat
> “Elohim” en “ons” aan meer dan twee
> refereren kan NIET in twijfel worden getrokken. In
> het Nederlands bestaan er maar twee vormen:
> enkelvoud en meervoud. In het Hebreeuws bestaan er
> echter drie vormen: enkelvoud, tweevoud en
> meervoud. Tweevoud wordt ALLEEN voor twee
> gebruikt. In het Hebreeuws wordt de tweevoudige
> vorm gebruikt voor dingen die in paren voorkomen,
> zoals ogen, oren en handen. De woorden “Elohim” en
> “ons” zijn meervoudsvormen – zeer zeker meer dan
> twee – en moeten dus aan drie of meer refereren
> (Vader, Zoon, Heilige Geest).
>
> In Jesaja 48:16 en 61:1 spreekt de Zoon terwijl
> hij refereert aan de Vader en de Heilige Geest.
> Vergelijk Jesaja 61:1 met Lucas 4:14-19 om te zien
> dat het de Zoon is die hier het woord heeft.
> Matteüs 3:16-17 beschrijft de doop van Jezus. We
> zien in deze beschrijving hoe God de Heilige Geest
> neerdaalt op God de Zoon terwijl God de Vader Zijn
> vreugde over de Zoon uitspreekt. Matteüs 28:19 en
> 2 Korintiërs 13:14 zijn voorbeelden van 3
> verschillende personen in de Drieëenheid.
>
> 3) Er wordt in verschillende passages een
> onderscheid gemaakt tussen de leden van de
> Drieëenheid: In het Oude Testament is “HEER”
> verschillend van “Heer” (Genesis 19:24; Hosea
> 1:4). De “HEER” heeft een “Zoon” (Psalm 2:7, 12;
> Spreuken 30:2-4). Er wordt een onderscheid gemaakt
> tussen de Geest en de “HEER” (Numeri 27:18) en
> “God” (Psalm 51:10-12). Er wordt een onderscheid
> gemaakt tussen God de Zoon en God de Vader (Psalm
> 45:6-7; Hebreeën 1:8-9). In het Nieuwe Testament
> spreekt Jezus in Johannes 14:16-17 tot de Vader
> over het sturen van een Helper, de Heilige Geest.
> Dit toont aan dat Jezus Zichzelf niet als Vader of
> als Heilige Geest ziet. Beschouw ook eens alle
> andere keren waar Jezus in de Evangelies tot de
> Vader spreekt. Sprak Hij tot Zichzelf? Nee. Hij
> sprak tot een andere persoon in de Drieëenheid
> – de Vader.
>
> 4) Elk lid van de Drieëenheid is God: De Vader is
> God: Johannes 6:27; Romeinen 1:7; 1 Petrus 1:2. De
> Zoon is God: Johannes 1:1, 14; Romeinen 9:5;
> Kolossenzen 2:9; Hebreeën 1:8; 1 Johannes 5:20.
> De Heilige Geest is God: Handelingen 5:3-4; 1
> Korintiërs 3:16 (Degene die in mensen huist is de
> Heilige Geest - Romeinen 8:9; Johannes 14:16-17;
> Handelingen 2:1-4).
>
> 5) De ondergeschiktheid binnen de Drieëenheid: De
> Schriftteksten tonen dat de Heilige Geest
> ondergeschikt is aan de Vader en de Zoon, en dat
> de Zoon ondergeschikt is aan de Vader. Dit is een
> interne relatie die de godheid van geen van de
> personen van de Drieëenheid zou ontkennen. Dit is
> één van die zaken van de oneindige God die ons
> eindige verstand gewoonweg niet volledig kan
> bevatten. Zie Lucas 22:42; Johannes 5:36; Johannes
> 20:21; 1 Johannes 4:14 voor meer over de Zoon.
> Voor de Heilige Geest, zie: Johannes 14:16; 14:26;
> 15:26; 16:7 en vooral Johannes 16:13-14.
>
> 6) De taken van de individuele leden van de
> Drieëenheid: De Vader is de uiteindelijke bron of
> oorzaak van: 1) Het universum (1 Korintiërs 8:6;
> Openbaring 4:11); 2) goddelijke openbaringen
> (Openbaring 1:1); 3) verlossing (Johannes
> 3:16-17); en 4) De menselijke werken van Jezus
> (Johannes 5:17; 14:10). De Vader INITËERT al deze
> dingen.
>
> De Zoon is de actor door wie de Vader de volgende
> werken verricht: 1) de schepping en het onderhoud
> van het universum (1 Korintiërs 8:6; Johannes
> 1:3; Kolossenzen 1:16-17); 2) goddelijke
> openbaringen (Johannes 1:1; Matteüs 11:27;
> Johannes 16:12-15; Openbaring 1:1); en 3)
> verlossing (2 Korintiërs 5:19; Matteüs 1:21;
> Johannes 4:42). De Vader doet al deze dingen door
> middel van de Zoon, die optreedt als Zijn
> vertegenwoordiger.
>
> De Heilige Geest is het middel waarmee de Vader de
> volgende werken verricht: 1) schepping en
> onderhoud van het universum (Genesis 1:2; Job
> 26:13; Psalm 104:30); 2) goddelijke openbaringen
> (Johannes 16:12-15; Efeziërs 3:5; 2 Petrus 1:21);
> 3) verlossing (Johannes 3:6; Titus 3:5; 1 Petrus
> 1:2); en 4) de werken van Jezus (Jesaja 61:1;
> Handelingen 10:38). De Vader doet al deze dingen
> dus door middel van de macht van de Heilige
> Geest.
>
> Geen enkele van de populaire illustraties zijn
> volledig nauwkeurige beschrijvingen van de
> Drieëenheid. Het ei (of de appel) voldoet niet
> omdat de schaal, het eiwit en het eigeel drie
> onderdelen van het ei zijn en niet het ei zelf. De
> Vader, de Zoon en de Heilige Geest zijn geen
> onderdelen van God, maar elk van hen is God. De
> voorstelling van het water is iets beter maar
> beschrijft de Drieëenheid nog steeds niet
> afdoende. Vloeistof, waterdamp en ijs zijn drie
> vormen waarin water voorkomt. De Vader, Zoon en de
> Heilige Geest zijn geen verschillende vormen
> waarin God voorkomt, maar elk van hen is God. Dus,
> hoewel deze illustraties ons wel een zeker beeld
> geven van de Drieëenheid, is dit beeld niet
> volledig accuraat. Een oneindige God kan niet
> volledig worden beschreven met behulp van een
> eindige voorstelling. In plaats van je te
> concentreren op de Drieëenheid, kun je proberen
> om je scherp te stellen op God’s grootsheid en
> het feit dat Zijn oneindige aard zo veel hoger is
> dan de onze. "Hoe onuitputtelijk zijn Gods
> rijkdom, wijsheid en kennis, hoe ondoorgrondelijk
> zijn oordelen en hoe onbegrijpelijk zijn wegen.
> ‘Wie kent de gedachten van de Heer, wie was ooit
> zijn raadsman?" (Romeinen 11:33-34)
> http://www.gotquestions.org/Nederlands/drieeenheid
> .html
http://bijbel.startpagina.nl/prikbord/read.php?335,15922061,15923241,quote=1#REPLY
X(.