Welkom op het forum van startpagina!

Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.

Meer informatie op bijbel.startpagina.nl

Gods ge/verboden

  • 'en passant'

    nihil

  • Ellen-Josee

    Marith Schreef:

    ——————————————————-

    > Jij wilt stellen als dat je

    > > voor het aangezicht van God trouwt dat je

    > belofte

    > > waardeloos is want je kan gewoon scheiden als

    > je

    > > wilt, want jij zegt dat het een eed is toch?

    >

    >

    > Wat is huwen voor het aangezicht van God?

    >

    > Marith

    In de kerk of ‘onder de choepa’ als je jood bent.

    :)

  • samuel

    Marith Schreef:

    ——————————————————-

    > samuel Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > Marith Schreef:

    > >

    > ————————————————–

    >

    > > —–

    > > > samuel Schreef:

    > > >

    > >

    > ————————————————–

    >

    > >

    > > > —–

    > > > > Jij kiest ervoor om barmhartig te zijn of

    > > niet,

    > > > > naar de dan door jou gekozen naaste. dat

    > > > verteld

    > > > > het verhaal van de barmhartige Samaritaan,

    > > hij

    > > > > koos ervoor deze gewonde man te helpen.

    > > > > wij nu ook die keuze in Jezus en door

    > Jezus,

    > > om

    > > > > iemand te helpen.

    > > >

    > > > Ja, hij koos ervoor,maar niet met het hoofd,

    > > wel

    > > > met het hart, ondanks het feit dat hijzelf

    > een

    > > > vermeende ‘vijand’ was van het slachtoffer.

    > > > Hij koos niet dmv de analyse en de overweging

    > > of

    > > > hij hem nu wel zou helpen of niet, of dit nu

    > > wel

    > > > volgens de wettelijke voorschriften was of

    > > > niet,maar zijn keuze was een spontane keuze

    > > vanuit

    > > > zijn hart dat barmhartigheid of

    > mededogen(diepe

    > > > bewogenheid) uitstraalde in tegenstelling tot

    > > het

    > > > hart van de priester die voorbij liep…

    > > > Jezus was een en al barmhartigheid

    > >

    > > Daar hebben we het toch over, dat leg ik je

    > toch

    > > uit, moet je het voor jezelf nog eens

    > toelichten

    > > om het te begrijpen?

    >

    > Ik ging in op de uitspraak dat je ervoor kiest om

    > barmhartig te zijn of niet.

    > dus wat kiezen is;

    > je bent het er dus mee eens, prima!

    > >

    > > >

    > > >

    > > > >

    > > > > Dat is een hele mooie tekst die je geeft,

    > zou

    > > > je

    > > > > willen verduidelijken wat je bedoeld met

    > deze

    > > > > tekst?

    > > >

    > > > Jezus draait de gehele wet om.

    > > > Heb uw vijanden lief staat in fel contrast

    > met

    > > de

    > > > wet van Mozes

    > > > De God van Liefde is de Vader die geen

    > > onderscheid

    > > > en verdeling aanbrengt.

    > > > 'want Hij doet Zijn zon opgaan over bozen en

    > > > goeden, en regent over rechtvaardigen en

    > > > onrechtvaardigen.'

    > >

    > > Jezus is de vervulling van de wet. Maar dat had

    > ik

    > > al eerder geschreven.

    >

    > Je vroeg om uitleg die ik gegeven heb

    > >

    > > >

    > > > Zolang de mens zelf onderscheid aanbrengt in

    > > wie

    > > > zijn naaste nu eigenlijk is dan heeft Hij

    > Jezus

    > > > woorden nog niet begrepen.

    > >

    > > Jezus leert dat voor wie jij barmhartigheid

    > toont

    > > dat dat je naaste is, wie zich door de Geest

    > laat

    > > leiden, weet wie hij barmhartigheid moet tonen.

    >

    > Iedereen dus vooral je vijanden.

    Iemand die hulpeloos is is geen vijand!

    >

    > > Maar de oorsprong ligt wel in het geloof in

    > > Jezus.

    >

    > de Samaritaan had toen of dat moment geen geloof

    > in Jezus, hij kende hem niet want hij was een

    > Samaritaan, wel bezat hij iets fundamenteels, hij

    > was een uit God geborene.

    De Samaritaan is fictief, het is een gelijkenis.

    Niet er iets van maken wat het niet is.

    >

    >

    >

    > >

    > > Laat ik het zo stellen, je loopt over straat en

    > > een heroïne verslaafde komt naar je toe en

    > vraagt

    > > om geld, wat is dan naastenliefde? Hem geld

    > geven

    > > want hij heeft zijn dagelijkse fix of fixen

    > nodig

    > > (fix is een geprepareerde spuit), en dan denken

    > > daar heb ik hem meegeholpen? Of zeg je nee ik

    > geef

    > > geen geld maar neem hem mee naar de bakker en

    > koop

    > > wat te eten voor hem, dan heeft hij zijn maag

    > > gevuld en laat hem met zijn verslaving zitten.

    > > Of breng je hem/haar naar een afkick kliniek,

    > of

    > > nog beter neem je hem/haar mee naar huis en

    > laat

    > > ze twee weken bij jou op een kamer cold turkey

    > > afkicken terwijl jij zelf voor ze zorgt en met

    > en

    > > voor hun bid, en ze over Jezus verteld? Zodat

    > als

    > > ze afgekickt zijn een nieuw leven kunnen

    > starten

    > > in geloof en kracht.

    >

    > Je betoont barmhartigheid, niet door te voldoen

    > aan zijn begeerte,maar door Liefde te betrachten

    > en hem de weg te wijzen uit het dal.

    > door maw eerst zelf het voorbeeld te geven en hem

    > dan te vertellen over je Bron van Inspiratie,

    > Christus, waarvan je daden getuigen.

    > Dan ben je waarachtig.

    > En in bovenstaande geval is de verslaafde helpen

    > vrij worden van zijn verslaving.

    Daar had ik als gesteld, de vraag is of je dat ook doet?

    > >

    > >

    > > >

    > > > "46 Want indien gij liefhebt, die u

    > liefhebben,

    > > > wat loon hebt gij? Doen ook de tollenaars

    > niet

    > > > hetzelfde?

    > > > 47 En indien gij uw broeders alleen groet,

    > wat

    > > > doet gij boven anderen? Doen ook niet de

    > > > tollenaars alzo?

    > > > 48 Weest dan gijlieden volmaakt, gelijk uw

    > > Vader,

    > > > Die in de hemelen is, volmaakt is."

    > >

    > > De vraag die ik vaak stel aan mensen die graag

    > > dwepen met deze tekst, doe je dat ook wat Jezus

    > > hier zegt?

    > >

    > Die vraag heeft ieder voor zich ter overweging te

    > nemen elke dag, elk moment.Want ieder voor zich

    > zal verantwoording af te leggen hebben om zijn

    > woorden en zijn daden.

    > Die vraag is dus voor elkeen, ook voor de

    > vraagsteller introspectief zolang volmaaktheid nog

    > niet aan de orde is.

    Dus je voldoet er niet aan, of ben je al volmaakt als je jezelf introspectief bekijkt? Let op wat je zegt, want zoals je zelf stelt je zult er verantwoording voor af moeten leggen!

    >

    >

    > > > Marith

    > > >

  • samuel

    Ellen heeft het al beantwoord, maar inderdaad trouwen in je kerk voor het aangezicht van de gehele gemeente en God

  • Ellen-Josee

    Eliyahu Schreef:

    ——————————————————-

    > samuel Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > Oh nu moeten we weer in de Engelse vertalingen

    > > kijken die zo corrupt zijn, man je zwets er op

    > > los.

    >

    > Bs'd

    >

    > Ik heb je ook de NBV gegeven, en de NWV, die ook

    > allebei “overspel” zeggen. Mocht je die te

    > modern en/of onbetrouwbaar vinden, dan kan je ook

    > in de Lutherse vertaling en in de Leidse vertaling

    > kijken, die zeggen ook allebei “overspel”.

    >

    > > 7e gebod van de tien geboden van God zegt: 14

    > Gij

    > > zult niet echtbreken.

    > >

    > > Overspel plegen is echtbreuk, je verbreekt je

    > > huwelijkse belofte.

    >

    > Overspel = echtbreuk, maar het is niet hetzelfde

    > als echtscheiding.

    >

    > Dat is in de Torah toegestaan.

    >

    > > echtbreuk

    > > ` echt - breuk de -woord schending van de

    > > huwelijkstrouw, overspel

    >

    > Dus dat is precies wat ik zei: Het is verboden

    > voor een man om seks te hebben met een vrouw die

    > met iemand anders getrouwd is, dat is overspel of

    > echtbreuk.

    >

    > Echtscheiding is iets anders.

    >

    > > Gevonden op

    > > http://www.woorden.org/woord/echtbreuk

    > >

    > > Echtbreuk

    > > Echtbreuk of overspel is de schending van het

    > > huwelijk, waardoor een echtscheiding kan

    > > ontstaan.

    >

    > “Waardoor een echtscheiding kan ontstaan”

    >

    > Het is dus niet hetzelfde als een echtscheiding.

    >

    >

    > Echtscheiding is dus niet verboden in het 7e

    > gebod.

    >

    > > Gevonden op http://www.encyclo.nl/lokaal/10788

    > >

    > > echtbreuk

    > > overspel

    > > Gevonden op

    > > http://www.woorden-boek.nl/woord/echtbreuk

    > >

    > > ECHTBREUK

    > > 1) Adulterium 2) Echtschennis 3)

    > Huwelijksontrouw

    > > 4) Ontrouw 5) Overspel 6) Plegen van overspel

    > 7)

    > > Scheiding 8) Scheidingsgrond 9) Trouwbreuk

    > > Gevonden op

    > > http://www.mijnwoordenboek.nl/puzzelwoordenboek

    > >

    > > Nu weet je dus wat echtbreuk betekent, en

    > overspel

    > > ook.

    >

    > Ja. Maar dat wist ik daarvoor ook al.

    >

    > Ik hoop dat jij het nu weet.

    >

    > Waar het om gaat is: Echtbreuk is NIET hetzelfde

    > als “echtscheiding”. En het 7e gebod verbiedt

    > dus NIET echtscheiding. Alleen overspel binnen

    > het huwelijk.

    Echtscheiding is alleen iets voor inferieure joden. Zelden hoor je dat een rabbijn gescheiden is. (eigenlijk heb ik dat nog niet gehoord)

    Ook orthodoxe joden van gegoede huize gaan niet zomaar scheiden. Gebeurd dat wel dan ben je van je voetstuk gevallen en mag je voortaan de synagoge vegen i.p.v in de minjan.

    Ken je de joodse wet een beetje? B.v. een Cohen mag geen gescheiden vrouw trouwen. Kan je zien dat er toch een stigma op ligt om gescheiden te zijn.

    En ook die wet van die scheidsbrief die de man dan aan de vrouw moet geven: je weet niet hoeveel vrouwen er bij de rabbijnen stampij maken dat er gezorgd moet worden dat de man een scheidsbrief geeft.

    >

    > Dus de wet die het de man toestaat om zijn vrouw

    > een scheidbrief te geven, waarna zij de vrouw van

    > een andere man wordt, die is niet in strijd met

    > het 7e gebod.

    >

    > > Nu heb ik je het al zat keren aangetoond, ik

    > zal

    > > je er nog een geven waar staat in de wet dat

    > > mensen goden zijn? 34 Jezus antwoordde hun: Is

    > er

    > > niet geschreven in uw wet: Ik heb gezegd: Gij

    > zijt

    > > goden? Joh. 10

    >

    > En dat is er nou net niet geschreven.

    >

    > Het woord “elohiem” betekent niet altijd “god”.

    > Het woord wel vaak gebruikt voor God, maar het

    > wordt ook gebruikt voor leiders, rechters,

    > machtige mannen, en wat dies meer zij.

    >

    > Er staat dus niet in de Psalmen dat mensen goden

    > zijn.

    Bijna (staat er) Eliyahu.

  • Stefan

    En de harten…blijven wederom onberoerd..

  • David

    keessie Schreef:

    ——————————————————-

    > Volgens het WTG is Jezus al teruggekeerd op aarde

    > in 1914 of 1917 waarschijnlijk houdt Hij zich

    > ergens schuil.

    Ik ken de leer beter dan Johanan.

    En ook de verkeerde berekening die ze hiervoor hanteren,

    David ;)

  • Ellen-Josee

    thomas Schreef:

    ——————————————————-

    > En de harten…blijven wederom onberoerd..

    Wat er in je hart gebeurd weet jij alleen en kan je later herroepen.

    Maar als jij voor het altaar hebt gestaan en hardop beleden hebt, kan je dat niet herroepen Thomas.

    Daar gaat het om.

  • 'en passant'

    [nihil

  • 'en passant'

    nihil