Doorzoek het forum
Zoeken met Startpagina
Startpagina Thema's
Richard II
Dat lijkt maar zo.
Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.
Meer informatie op bijbel.startpagina.nl
Marith Schreef:
——————————————————-
> samuel Schreef:
>
>
> > >
> > > Aan de vruchten zal je hen herkennen, niet
> aan
> > de
> > > titel die ze zichzelf geven.
> > > God zal je niet vragen, ben je jood of
> christen
> > of
> > > boeddhist of islamiet of mysticus of
> gnosticus
> > of
> > > wat nog allemaal.
> >
> > Oh ja hoe weet je dat dan dat Hij je dat niet
> zal
> > vragen, onderbouw het eens uit de Bijbel?
>
> God is geen hokjesdenker zoals de mens, hij ziet
> slechts het hart aan; de reinheid ervan.
> Dat zal de scheiding bepalen van de schapen en de
> bokken.
> Denk niet dat de schapen de 'gelovige christenen
> zijn' en de bokken alle andere.Dat zou getuigen
> van een grote arrogantie en hoogmoed..
Nee God is zeker geen hokjes denker, maar de mens wel!
Lees eens wie de schapen zijn dan weet je gelijk wie de bokken zijn!
De goede Herder
10
1 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, wie niet door de deur de schaapskooi binnenkomt, maar op een andere plaats inklimt, die is een dief en een rover; 2 maar wie door de deur binnenkomt, is de herder der schapen. 3 Voor hem doet de deurwachter open en de schapen horen naar zijn stem en hij roept zijn eigen schapen bij name en voert ze naar buiten. 4 Wanneer hij zijn eigen schapen alle naar buiten gebracht heeft, gaat hij voor ze uit en de schapen volgen hem, omdat zij zijn stem kennen; 5 maar een vreemde zullen zij voorzeker niet volgen, doch zij zullen van hem weglopen, omdat zij de stem der vreemden niet kennen.
6 In dit beeld sprak Jezus tot hen, maar zij begrepen niet, wat het was, dat Hij tot hen sprak.
7 Jezus zeide dan nogmaals: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Ik ben de deur der schapen. 8 Allen, die vóór Mij gekomen zijn, zijn dieven en rovers, maar de schapen hebben naar hen niet gehoord. 9 Ik ben de deur; als iemand door Mij binnenkomt, zal hij behouden worden; en hij zal ingaan en uitgaan en weide vinden. 10 De dief komt niet dan om te stelen en te slachten en te verdelgen; Ik ben gekomen, opdat zij leven hebben en overvloed.
11 Ik ben de goede herder. De goede herder zet zijn leven in voor zijn schapen; 12 maar wie huurling is en geen herder, wie de schapen niet toebehoren, ziet de wolf aankomen, laat de schapen in de steek en vlucht – en de wolf rooft ze en jaagt ze uiteen – 13 want hij is een huurling en de schapen gaan hem niet ter harte. 14 Ik ben de goede herder en Ik ken de mijne en de mijne kennen Mij, 15 gelijk Mij de Vader kent en Ik de Vader ken, en Ik zet mijn leven in voor de schapen. 16 Nog andere schapen heb Ik, die niet van deze stal zijn; ook die moet Ik leiden en zij zullen naar mijn stem horen en het zal worden één kudde, één herder. 17 Hierom heeft Mij de Vader lief, omdat Ik mijn leven afleg om het weder te nemen. 18 Niemand ontneemt het Mij, maar Ik leg het uit Mijzelf af. Ik heb macht het af te leggen en macht het weder te nemen; dit gebod heb Ik van mijn Vader ontvangen.
Duidelijker kan niet, je kan bokkig gaan doen!
> Hij zal je dit vragen nadat Hij gekomen is :
>
> 31 En wanneer de Zoon des mensen komen zal in Zijn
> heerlijkheid, en al de heilige engelen met Hem,
> dan zal Hij zitten op den troon Zijner
> heerlijkheid.
> 32 En voor Hem zullen al de volken vergaderd
> worden, en Hij zal ze van elkander scheiden,
> gelijk de herder de schapen van de bokken
> scheidt.
> 33 En Hij zal de schapen tot Zijn rechter hand
> zetten, maar de bokken tot Zijn linker hand.
> 34 Alsdan zal de Koning zeggen tot degenen, die
> tot Zijn rechter hand zijn: Komt, gij gezegenden
> Mijns Vaders! beërft dat Koninkrijk, hetwelk u
> bereid is van de grondlegging der wereld.
>
> 35 Want Ik ben hongerig geweest, en gij hebt Mij
> te eten gegeven; Ik ben dorstig geweest, en gij
> hebt Mij te drinken gegeven; Ik was een
> vreemdeling, en gij hebt Mij geherbergd.
> 36 Ik was naakt, en gij hebt Mij gekleed; Ik ben
> krank geweest, en gij hebt Mij bezocht; Ik was in
> de gevangenis, en gij zijt tot Mij gekomen.
> 37 Dan zullen de rechtvaardigen Hem antwoorden,
> zeggende: Heere! wanneer hebben wij U hongerig
> gezien, en gespijzigd, of dorstig, en te drinken
> gegeven?
> 38 En wanneer hebben wij U een vreemdeling gezien,
> en geherbergd, of naakt en gekleed?
> 39 En wanneer hebben wij U krank gezien, of in de
> gevangenis, en zijn tot U gekomen?
>
> 40 En de Koning zal antwoorden en tot hen zeggen:
> Voorwaar zeg Ik u: Voor zoveel gij dit een van
> deze Mijn minste broeders gedaan hebt, zo hebt gij
> dat Mij gedaan.
> 41 Dan zal Hij zeggen ook tot degenen, die ter
> linker hand zijn: Gaat weg van Mij, gij
> vervloekten, in het eeuwige vuur, hetwelk den
> duivel en zijn engelen bereid is.
> 42 Want Ik ben hongerig geweest, en gij hebt Mij
> niet te eten gegeven; Ik ben dorstig geweest, en
> gij hebt Mij niet te drinken gegeven;
> 43 Ik was een vreemdeling; en gij hebt Mij niet
> geherbergd; naakt, en gij hebt Mij niet gekleed;
> krank, en in de gevangenis, en gij hebt Mij niet
> bezocht.
> 44 Dan zullen ook dezen Hem antwoorden, zeggende:
> Heere, wanneer hebben wij U hongerig gezien, of
> dorstig, of een vreemdeling, of naakt, of krank,
> of in de gevangenis, en hebben U niet gediend?
> 45 Dan zal Hij hun antwoorden en zeggen: Voorwaar
> zeg Ik u: Voor zoveel gij dit een van deze minsten
> niet gedaan hebt, zo hebt gij het Mij ook niet
> gedaan.
> 46 En dezen zullen gaan in de eeuwige pijn; maar
> de rechtvaardigen in het eeuwige leven.
>
> Helderder kan het niet!
Dus je begrijpt nu ook nadat je in Johannes 10 hebt gelezen over de Goede Herder wie die schapen zijn, en dat daarom het door jou geplakte tekstgedeelte de ware betekenis ervan verduidelijkt wordt. Je begrijpt zeker ook wel dat die door het Bloed van Jezus Christus vrijgekocht en betaald zijn en ook gereinigd zijn door Zijn Bloed dus ook een gereinigd hart hebben.
>
>
> >
> > > Hij zal je niet vragen naar al je
> bijbelkennis,
> >
> > > hij zal je heus daarop niet testen.
> > > Maar God zal je vragen om rekenschap af te
> > leggen
> > > over je daden en Hij zal jou vragen hoe Lief
> je
> > de
> > > mensheid had en of je Hem herkend hebt in het
> > > gelaat van de ander.
> >
> > Ja zal Hij vragen hoe lief je de mensheid had,
> of
> > zal Hij vragen hoe lief je Hem had, of zal Hij
> > vragen hoe lief je Zijn Zoon had?
> > Onderbouw je statement eens Bijbels?
>
> Zie ook boven.
> Je kan maar de mensheid werkelijk lief hebben als
> je Hem liefhebt, de ‘werken’ die je doet of je
> handelingen zullen hiervan getuigen.
> Het volledig hoofdstuk 14 van Johannes gaat
> hierover:
>
> 1 Laat uw hart niet in beroering raken; u gelooft
> in God, geloof ook in Mij.
> 2 In het huis van Mijn Vader zijn veel woningen;
> als dat niet zo was, zou Ik het u gezegd hebben.
> Ik ga heen om een plaats voor u gereed te maken.
> 3 En als Ik heengegaan ben en plaats voor u
> gereedgemaakt heb, kom Ik terug en zal u tot Mij
> nemen, opdat ook u zult zijn waar Ik ben.
> 4 En waar Ik heen ga, weet u, en de weg weet u.
> 5 Thomas zei tegen Hem: Heere, wij weten niet waar
> U heen gaat, en hoe kunnen wij de weg weten?
> 6 Jezus zei tegen hem: Ik ben de Weg, de Waarheid
> en het Leven. Niemand komt tot de Vader dan door
> Mij.
> 7 Als u Mij gekend had, zou u ook Mijn Vader
> gekend hebben; en van nu af kent u Hem en hebt u
> Hem gezien.
> 8 Filippus zei tegen Hem: Heere, laat ons de Vader
> zien en het is ons genoeg.
> 9 Jezus zei tegen hem: Ben Ik zo'n lange tijd bij
> u, en kent u Mij niet, Filippus? Wie Mij gezien
> heeft, heeft de Vader gezien; en hoe kunt u dan
> zeggen: Laat ons de Vader zien?
> 10 Gelooft u niet dat Ik in de Vader ben en de
> Vader in Mij is? De woorden die Ik tot u spreek,
> spreek Ik niet uit Mijzelf, maar de Vader, Die in
> Mij blijft, Die doet de werken.
> 11 Geloof Mij, dat Ik in de Vader ben en de Vader
> in Mij is, en zo niet, geloof Mij dan om de werken
> zelf.
> 12 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Wie in Mij
> gelooft, zal de werken die Ik doe, ook doen, en
> hij zal grotere doen dan deze, want Ik ga heen
> naar Mijn Vader.
> 13 En wat u ook zult vragen in Mijn Naam, dat
> zal Ik doen, opdat de Vader in de Zoon
> verheerlijkt zal worden.
> 14 Als u iets vragen zult in Mijn Naam, Ik zal het
> doen.
> 15 Als u Mij liefhebt, neem dan Mijn geboden in
> acht.
> 16 En Ik zal de Vader bidden, en Hij zal u een
> andere Trooster geven, opdat Hij bij u blijft tot
> in eeuwigheid,
> 17 namelijk de Geest van de waarheid, Die de
> wereld niet kan ontvangen, want zij ziet Hem niet
> en kent Hem niet, maar u kent Hem, want Hij blijft
> bij u en zal in u zijn.
> 18 Ik zal u niet als wezen achterlaten; Ik kom
> weer naar u toe.
> 19 Nog een korte tijd en de wereld zal Mij niet
> meer zien, maar u zult Mij zien, want Ik leef en u
> zult leven.
> 20 Op die dag zult u inzien dat Ik in Mijn Vader
> ben, en u in Mij, en Ik in u.
> 21 Wie Mijn geboden heeft en die in acht neemt,
> die is het die Mij liefheeft, en wie Mij
> liefheeft, hem zal Mijn Vader liefhebben; en Ik
> zal hem liefhebben en Mijzelf aan hem openbaren.
> 22 Judas, niet de Iskariot, zei tegen Hem: Heere,
> hoe komt het dat U Zichzelf aan ons zult openbaren
> en niet aan de wereld?
> 23 Jezus antwoordde en zei tegen hem: Als iemand
> Mij liefheeft, zal hij Mijn woord in acht nemen;
> en Mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen
> naar hem toe komen en bij hem intrek nemen.
> 24 Wie Mij niet liefheeft, neemt Mijn woorden niet
> in acht; en het woord dat u hoort, is niet van
> Mij, maar van de Vader, Die Mij gezonden heeft.
> 25 Deze dingen heb Ik tot u gesproken, terwijl Ik
> bij u verblijf.
> 26 Maar de Trooster, de Heilige Geest, Die de
> Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u in alles
> onderwijzen en u in herinnering brengen alles wat
> Ik u gezegd heb.
> 27 Vrede laat Ik u, Mijn vrede geef Ik u; niet
> zoals de wereld die geeft, geef Ik die u. Laat uw
> hart niet in beroering raken en niet bevreesd
> worden.
> 28 U hebt gehoord dat Ik tegen u gezegd heb: Ik
> ga heen maar kom weer naar u toe. Als u Mij
> liefhad, zou u zich verblijden, omdat Ik gezegd
> heb: Ik ga heen naar de Vader; want Mijn Vader is
> meer dan Ik.
> 29 En nu heb Ik het u gezegd voordat het zal
> gebeuren, opdat, wanneer het gebeurt, u zult
> geloven.
> 30 Ik zal niet veel meer met u spreken, want de
> vorst van deze wereld komt en heeft geen macht
> over Mij.
> 31 Maar de wereld moet weten dat Ik de Vader
> liefheb, en doe zoals de Vader Mij geboden heeft.
> Sta op, laten wij hier vandaan gaan.
>
> Het komt er op aan te willen horen en zien
Het komt er op aan dat je begrijpt wat je plaatst, het gaat om de heilige Geest lees eens Johannes 16.
Niet wat jij denkt te willen horen of te zien.
>
>
>
>
> >
> > >
> > > > > Zij herkennen elkaar zonder veel woorden
> en
> > > > > poespas. Hun blik is gericht op Hem die
> > > vanuit
> > > > het
> > > > > Licht gekomen is.
> > > > > Zij bezitten de Liefde in hun hart en
> zijn
> > > niet
> > > > > als de farizeeën die de sleutel
> > weggeworpen
> > > > > hebben opdat niemand binnentreden kan.
> > > >
> > > > Sinds wanneer heb je een farizeeër nodig
> > voor
> > > een
> > > > sleutel? Dit heb je niet, goed lezen
> > Samuël!
> > > > Je bent erg slecht van begrip, begrijp je
> > niet
> > > wat
> > > > Jezus leert? zie onder
> > >
> > >
> > > 39 Jezus zei: De Farizeeërs en
> > schriftgeleerden
> > > hebben de sleutels der kennis
> > > genomen en verborgen. Zij zijn niet
> > binnengegaan
> > > en hen, die wensten binnen te
> > > gaan, lieten zij niet toe. Jullie echter,
> wordt
> > > verstandig als de slangen en argeloos als
> > > de duiven.
> > > Thomas Evangelie
> >
> > Nee thomas evangelie komt niet voor in de
> Bijbel
> > dus zegt mij niks, maar het verteld mij wel dat
> > jij geen relatie met Jezus Christus hebt.
> >
>
> Als jij het Thomas evangelie niet kent, wat kan
> het jou dan vertellen…?
Niets want het heeft mij niets te vertellen, het is niet relevant voor mij het laat mijn geloof niet groeien, ik heb immers al geloof!
> Je bent vrij te denken wat je wil, in te vullen
> wat je wil, want slechts jij bent verantwoordelijk
> voor wat je denkt en hoe je handelt.
Dat ben ik zeker, en daar maak ik ook gebruik van mijn vrijheid is Jezus, eerts hij en ik op de laatste plaats, oftewel je vrijheid opgeven om Hem te dienen.
De vorst van
> de wereld weet het altijd beter en vuurt zijn
> pijlen steeds af, doch ze treffen geen doel meer
> als Hij verschijnt.
Ja vandaar, dat zijn pijlen al bij voorbaat gedoemd zijn gedoofd te worden, op het schild van geloof, kan je iets over lezen in Efeze 6.
>
> > > > Maar jij kent Hem niet, je hebt Hem nooit
> > > > ontvangen, je gelooft niet in de persoon
> > Jezus
> > > de
> > > > Christus, je gelooft in een kosmische
> > > > christusgeest.
> > >
> > > Oh, jawel hoor, het was een mooie man, met
> een
> > > enorme uitstraling. Hij heelde mensen door
> > > aanwezigheid , Liefde was Hij ….:-)
> > > Ken jij Hem en zou je Hem herkennen?
> >
> > Ja ik kan volmondig zeggen dat ik Hem ken mijn
> > Heer en Heiland, jij nog niet neem ik aan!
> > Hij heelde mensen door aanraking en Zijn Woord,
> > wel bij de les blijven.
>
> Dit kan maar door ‘aanwezig’ te zijn.
Dit kan en gebeurt nog steeds door de heilige Geest, Jezus is in de Hemel, de heilige Geest is hier bij ons.
>
> > En Hij is nog steeds liefde, Hij leeft
> namelijk!
>
> Ja natuurlijk, als Mensenzoon was Hij Liefde, als
> de Eeuwige Zoon IS Hij Liefde
8 Jezus Christus is gisteren en heden dezelfde en tot in eeuwigheid. Heb. 13
> >
> > >
> > >
> > > > Gnostiek en mystiek, heeft niks met Jezus
> de
> > > > Christus te maken, en je geplak van teksten
> > > > veranderen dat niet. 
> > >
> > > Dit kan alleen maar door een onwetende gezegd
> > > worden. Doch vat moed Samuël, Saulus
> bestreed
> > ook
> > > de ‘vijand’ denkende dat hij het bij het
> rechte
> > > eind had vooraleer de bliksem insloeg…
> >
> > Nee dat is de doodoender door iedere zg
> gnosticus,
> > als de ander ze op hun dwaling wijst en de
> > waarheid verteld is deze ineens een onwetende.
>
> Of als een ‘gelovige’ een naar eigen normen
> niet-gelovige op zijn/haar dwaling wijst is hij
> een ‘Satanszoon’ (hier meermaals geuit) of
> addergebroed of een heidene of een ‘zwever’ of een
> afvallige in de vorm van een ‘rozenkruiser’…enz,
> enz…
> Onwetendheid is zonde, want alle handelingen
> verricht in onwetendheid binden de mens verder aan
> deze wereld.en wie deze onwetendheid in stand
> houdt door misleiding , doelbewust of niet, dient
> de ‘Heer’ van deze wereld, Lucifer maw.
> De bekering van Paulus blijft een mooi voorbeeld
> voor ieder die de ‘strijd’ aangaat in de
> overtuiging van het eigen gelijk.
> Het Licht strijdt nooit, nooit, het is altijd de
> duisternis die strijd, de duisternis in de mens
> zelf.
Waar licht komt verdwijnt duisternis, je kan geen zakken duisternis kopen en er een gebouw mee vullen, het is er al, maar wanneer je het licht aandoet verdwijnt het.
Zo is het met Jezus Christus en christenen, maar die onwetende ongelovigen of die er een eigen geloofje eropna houden hebben de duisternis lief en laten het ware licht niet toe!
En leven in het namaak licht van lucifer!
> Waartegen wordt dus gevochten ?
> Het Licht ‘verlicht’ opdat de Duisternis opgeheven
> wordt….doch deze wil niet gezien worden en
> verzet zich tot de laatste snik.
Hou op met verzetten dan, je weet toch dat je gedoemd bent om te verliezen.
>
>
> > Loop eens een week met mij mee, echt werk als
> een
> > christen, onder de mensen, en geen slappe
> praatjes
> > verkopen op het PB.
>
> en jij met mij? je bent welkom 
Jij bent evenzeer van harte welkom hier, en ik meen dan ook wat ik je schreef. Maar voor mij is het niet zo makkelijk om even een weekje vrij te nemen, dit is mijn leven!
Beste Frederik,
Voor jou kan theo wellicht als een gelovige overkomen, voor mij niet, hij is een atheïst.
Ik heb je al eens eerder uitgelegd wat ik van de Bijbel vindt, dus dat zou alleen maar weer herhaling zijn.
Overigens een ander vindt dat ik hard ben, omdat de waarheid hard is, dat wil inderdaad nog niet zeggen dat ik hard ben daar heb je gelijk in.
Ik beschuldig niemand vals, jij vindt jezelf tch ook een atheïst! Ik geef alleen maar weer wat ik van theo vindt, mijn persoonlijke mening naar aanleiding van theo zijn uitspraken en gedrag.
De reakties in de topic geven al aan dat er meer behoefte aan gekijf is dan leren.
Voor de rest gaat het hier heel goed, de winter staat voor de deur, dus de allerarmste hebben hun hout nodig voor hun hout gestookte kacheltjes, dus we geven alle hulp en steun waar we kunnen. Bedankt voor je intresse.
Laat je door figuren als Samuel, boaz, enz, niet ondersneeuwen theo.
Wat zij schrijven bevestigd alleen maar wat we allang weten,
een volkomen gebrek aan zelfkennis, het gevolg daarvan laat zich raden,
liefdeloosheid, een wettische en farizeïsche levenshouding,
die men ook een ander probeert op te dringen,
en een arrogante betweterigheid waar je alleen maar medelijden kan hebben.
groet,
Allen.
samuel Schreef:
——————————————————-
> Beste Frederik,
> Voor jou kan theo wellicht als een gelovige
> overkomen, voor mij niet, hij is een atheïst.
> Ik heb je al eens eerder uitgelegd wat ik van de
> Bijbel vindt, dus dat zou alleen maar weer
> herhaling zijn.
> Overigens een ander vindt dat ik hard ben, omdat
> de waarheid hard is, dat wil inderdaad nog niet
> zeggen dat ik hard ben daar heb je gelijk in.
> Ik beschuldig niemand vals, jij vindt jezelf tch
> ook een atheïst! Ik geef alleen maar weer wat ik
> van theo vindt, mijn persoonlijke mening naar
> aanleiding van theo zijn uitspraken en gedrag.
> De reakties in de topic geven al aan dat er meer
> behoefte aan gekijf is dan leren.
Jouw gekijf en leugens even buiten beschouwing gelaten:
Nou vertel eens, heb jij het gevoel dat je van iemand hier op het prikbord hebt kunnen/willen leren of meer het gevoel dat jij anderen iets wilt leren?
> Voor de rest gaat het hier heel goed, de winter
> staat voor de deur, dus de allerarmste hebben hun
> hout nodig voor hun hout gestookte kacheltjes, dus
> we geven alle hulp en steun waar we kunnen.
> Bedankt voor je intresse.
samuel Schreef:
——————————————————-
> Nee heeft niks met helderziendheid te maken, geef
> gewoon toe dat je het nog nooit gedaan hebt, geeft
> niet.
>
> Er is niks wat je mij kan laten zien ook al is je
> uitnodiging nog zo goed bedoelt, een christen
> heeft maar één spiegelbeeld en dat is Jezus
> Christus.
>
> Als er een gevecht is en die is er altijd, is het
> niet tegen vlees en bloed, maar tegen geestelijke
> machten.
Je begrijpt mijn uitnodiging niet Samuël.
Indien het Licht strijdt, dan is het de geweldloze Strijd.
Jezus had de Macht om zichzelf te redden, Hij werd hierop beproefd, maar Hij stierf de kruisdood…en voerde zo de Wil uit van Zijn Vader.
Hoon en spot waren Zijn deel, zelfverdediging kende Hij niet, Hij werd vernederd tot op het bot.
Als je maar één spiegelbeeld hebt zoals je beweert en dat is jezelf zien dus als Christus , kan je je de vraag stellen of je aan dat spiegelbeeld beantwoord. Zou je maw zoveel kunnen dragen in Zijn Naam zonder om je heen te slaan of waarom doe je er alles aan om jezelf staande te houden?
Wat betekent volgens jou het ritueel van de voetwassing?
En letterlijk genomen als antwoord op je vraag :ja en meer dan dat.
Marith
samuel Schreef:
——————————————————-
> Wat bedoel je met je vraag Marjorie?
> Bedoel je dat je het geloof niet van God hebt
> gekregen maar van iemand anders?
> Ik sta namelijk niet anders tegenover mensen die
> geen geloof hebben, ik kan daar immers niks aan
> doen!
Niemand anders dan God kan ‘je’ toch het geloof in Hem geven?
Welnu, ik heb het niet gekregen…..
Evenmin onze theïstische new agers atheïsten zijn, net zo min is Theo een atheïst. En jij bent ook geen atheïst en Eliyahu is er ook niet één. En moslims zijn het ook niet. Dus ik raad je toch aan om Theo een theïst en een christen te noemen, al is zijn geloof niet het jouwe.
Ja, ik ben wel ongelovig. Ik wijs elk supranaturalisme af, van new age via de metafysische (supranaturalistische) alverzoening tot en met het semi-orthodox christendom van jou. En ook Kuitert en die Hendriks(en?) zijn ongelovigen.
Moge je werk in B weldadig zijn voor de armsten aldaar.
samuel Schreef:
——————————————————-
> Nee God is zeker geen hokjes denker, maar de mens
> wel!
Klopt en hij stigmatiseert hen…atheïst, gnosticus,christenen……wie de schoen past trekke hem aan B)
Lees eens wie de schapen zijn dan weet je gelijk
> wie de bokken zijn!
De goede Herder
> 10
> 1 Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, wie niet door de
> deur de schaapskooi binnenkomt, maar op een andere
> plaats inklimt, die is een dief en een rover; 2
> maar wie door de deur binnenkomt, is de herder der
> schapen. 3 Voor hem doet de deurwachter open en de
> schapen horen naar zijn stem en hij roept zijn
> eigen schapen bij name en voert ze naar buiten. 4
> Wanneer hij zijn eigen schapen alle naar buiten
> gebracht heeft, gaat hij voor ze uit en de schapen
> volgen hem, omdat zij zijn stem kennen; 5 maar een
> vreemde zullen zij voorzeker niet volgen, doch zij
> zullen van hem weglopen, omdat zij de stem der
> vreemden niet kennen.
>
>
> Duidelijker kan niet, je kan bokkig gaan doen!
Een mooie en zeer diepzinnige tekst . Het is moeilijker om voor een ‘rijke’ het Koninkrijk te betreden dan voor een kameel door het oog van de naald te gaan. Dus…hoe eng moet de Poort niet zijn en hoeveel ballast moet niet achtergelaten worden.
Maar er zijn er altijd die niets willen achterlaten en zo binnen willen treden…dat zijn de rovers en de dieven en die proberen de bredere achterdeur die nergens toe leidt dan naar de afgrond.
"'Voorwaar, Ik zeg u, dat een rijke bezwaarlijk in het Koninkrijk der hemelen zal ingaan.
En wederom zeg Ik u: Het is lichter, dat een kemel ga door het oog van een naald, dan dat een rijke inga in het Koninkrijk Gods." Mattheus 19
>
. Je begrijpt zeker ook wel dat
> die door het Bloed van Jezus Christus vrijgekocht
> en betaald zijn en ook gereinigd zijn door Zijn
> Bloed dus ook een gereinigd hart hebben.
Ik begrijp dat jij deze zin voor jezelf en je broeders en zusters gebruikt als visitekaartje van de ‘HEER’ , maar ik zie de werking niet van dat gereinigde hart dat door Zijn Bloed gereinigd is. Wat trouwens (en geheel die zin) een heel diepzinnige betekenis heeft maar misbruikt wordt om zichzelf uit te verkiezen boven de anderen.
Ik vermoed dat jij ergens veldwerk doet,net zoals anderen ook veldwerk doen.
Ieder werk op het veld is goed om de bodem vruchtbaar te maken, als het maar ‘onthecht’ gebeurt en niet vanuit een dictatoriale ingesteldheid waarin de ‘macht van de wereld’ het voor het zeggen heeft.
