Je bent nogal gekokerd in jouw opvatting, Johanan.
Allereerst hebben we Mozes (of wie dan ook Deuteronomium geschreven heeft):
Deuteronomium 30:11
11 De wet die ik je vandaag opleg, gaat je krachten niet te boven en ligt niet buiten je bereik. Bevond die zich in de hemel of aan de overzijde van de oceaan, dan kon je zeggen: Als iemand hem gaat halen en hem aan ons bekendmaakt, dan voeren we hem wel uit. Maar wie klimt voor ons naar de hemel, wie steekt voor ons de oceaan over? Nee, hij ligt binnen je bereik en is uitvoerbaar: je kent hem uit je hoofd, je draagt hem in je hart.
Het lijkt me duidelijk: je kunt de wet gewoon houden. We weten dat Paulus daar anders over denkt, maar Paulus zag zich voor de taak gesteld om een hele nieuwe godsdienst te ontwikkelen. Logisch dus dat hij andere ideeen ging introduceren, ideeen die bepaald niet binnen het jodendom gangbaar waren, maar zijn geloof voor niet-joden acceptabel maakte. Dat was de bedoeling van Paulus' opmerking.
kortom: Paulus is gewoon een ordinaire ketter.
Dan stel jij nog dat christus het einde der wet is.
laten we eens kijken wat Christus zelf over de wet zegt:
Math 5
17 Meent niet, dat Ik gekomen ben om de wet of de profeten te ontbinden; Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen. 18 Want voorwaar, Ik zeg u: Eer de hemel en de aarde vergaat, zal er niet één jota of één tittel vergaan van de wet, eer alles zal zijn geschied. 19 Wie dan één van de kleinste dezer geboden ontbindt en de mensen zo leert, zal zeer klein heten in het Koninkrijk der hemelen; doch wie ze doet en leert, die zal groot heten in het Koninkrijk der hemelen. 20 Want Ik zeg u: Indien uw gerechtigheid niet overvloedig is, meer dan die der schriftgeleerden en Farizeeën, zult gij het Koninkrijk der hemelen voorzeker niet binnengaan.
Volgens mij beeindigt Christus de wet niet met deze woorden, maar geeft hij juist een forse doorstart, een echte boost aan het houden van de wet.
Aan wiens woorden hecht jij meer waarde, aan die van Paulus, of aan die van Jezus, Johanan?