perihelium Schreef:
——————————————————-
> LeSage Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > Allereerst: laat ik nu toch altijd gedacht
> hebben
> > dat jij op dit prikbord uitsluitend ove de
> bijbel
> > wilt discussieren…..
>
>
> We kunnen hier best aan de hand van de Bijbel over
> discussiëren toch?
Zo kun je natuurlijk over alles aan de hand van de bijbel discussieren. Wat dacht je van het weerpraatje van Piet Paulusma ipv de mening van Catherine Ashton?
> > > Het betreffende gebod waaraan de titel ontleend
> > wordt is eigenlijk fout vertaald. Mij is
> geleerd
> > dat er niet staat: ‘gij zult niet doden’,
>
>
>
> Dat staat er wel, of doodslaan. Ik zie het
> verschil niet.
>
er is een groot verschil tussen doden en moorden.
>
> > maar
> > ‘moordt niet’. En als het neit zo is hoor ik
> dat
> > graag van de hebreeuws-kenners hier.
> > Dat is wel wat anders, want daarmee blijkt het
> > doden in de bijbel niet verboden te zijn, maar
> het
> > moorden. En dat is wel even een verschil. Een
> > discussie over voor of tegen de doodstraf moet
> je
> > dus niet voeren aan de hand van dit gebod.
> >
> > Mee eens dat de doodstraf een groot risico met
> > zich meebrengt omdat onschuldige mensen ten
> > onrechte ter dood kunnen worden gebracht. En
> dat
> > is niet meer te herstellen.
> > MAAR:
> > Robert M. vernietigde het leven van 100en
> > kinderen. Jonge mensen die allemaal nog een
> leven
> > voor zich hebben en waarvan vele geen normaal
> > intiem leven meer zullen kunnen hebben. Ik wil
> die
> > man dood. Hij verdient het niet meer te leven.
> > Gisteren: een geloofsfanaticus die onder het
> oog
> > van tientallen busreizigers in Pakistan een
> 14j.
> > meisje door het hoofd schiet. Voor mij geen
> > twijfel aan: ik wil die man dood. Hij verdient
> het
> > niet meer te leven. Ik hoop dat de medici en
> God
> > Malala Yousafzai in leven zullen houden.
>
>
> Dat meisje vocht juist tegen geweld en heeft dat
> met geweld moeten bekopen. Dat wil jij oplossen
> met meer geweld?
Nee dat is zeker niet mijn bedoeling. Mijn bedoeling is om een rechtvaardige straf te geven. En het gaat er niet om waar een meisje wel of niet tegen vocht. IEDER meisje heeft het recht op een veilig bestaan. Misdadigers die willen moorden moeten rechtvaardig worden bestraft, en ik geloof wel in ‘an eye for an eye’. Daarnaast geloof ik ook in vergeving in de zin van gratie of begenadiging. Maar vergeving kan alleen het einde van een proces zijn waarin oprecht berouw is getoond. Is dat er niet, dan kan er ook niet vergeven worden.
>
>
>
>
> > Dutroux: geen enkele twijfel: de man is
> schuldig
> > aan het vermoorden van enkele meisjes en het
> > jarenlang gevangen houden van enkele meisjes.
> Ik
> > wil die man dood. Hij verdient het niet meer te
> > leven.
> > En zo zijn er meer.
>
>
> Hij heeft straf gekregen. Waarom is wat jij wilt
> zo belangrijk en mag ik het eng vinden dat je een
> lijst hebt met mensen die je dood wil hebben?
Hoezo een lijst?
Ik geef slechts voorbeelden.
En jij maakt uit wat jij eng vindt, zoals ik mag vinden wat ik belangrijk vindt.
>
>
>
> >
> > Ook de bijbel zelf (OT) is niet tegen de
> > doodstraf, ofschoon ik in de meeste gevallen
> > waarin het OT de doodstraf voorschrijft, een
> stuk
> > coulanter zou zijn.
> >
> > nee - ik ben zeer zeker niet tegen de
> doodstraf.
> > Waar ik het dus wel mee eens ben, is dat er
> geen
> > spoor van twijfel aan de schuld van de
> verdachte
> > moet zijn.
>
>
> Kan je ook aangeven waar in de Bijbel staat dat
> wij voor de doodstraf moeten zijn?
nee want zó staat het nergens.
Wel zijn er voorbeelden in de Torah waarin de doodstraf voorgeschreven wordt.