Spreekt de Bijbel zichzelf tegen?

• 

  M*j*r**

  05-10-2012 22:36

  Frederik D Schreef:

  ——————————————————-

  > Parousia. Even uit mijn hoofd. Is het niet

  > par-ousia ipv pa-rousia? Para-ousia?

  Het gaat om het griekse woord “parousia” wat aanwezigheid betekent. Dat blijkt zo in de bijbel te staan.

  Dat met die streepjes ertussen zegt mij niets. Ik nam het even over zoals Jonahan het schreef.
• 

  'en passant'

  05-10-2012 22:40

  nihil
• 

  Frederik D

  05-10-2012 22:40

  Dus het is par-ousia en geen pa-rousia. Rousia kwam mij uiterst vreemd over.

  Lees ook: http://www.in-geest-en-waarheid.nl/parousia.htm

  Een aardig artikel.
• 

  M*j*r**

  05-10-2012 22:40

  Johanan Schreef:

  ——————————————————-

  > In grote lijnen met je eens,het was ook niet de

  > bedoeling dat hij in het vlees terug zou komen.

  > Het is zijn onzichtbare tegenwoordigheid.

  >

  > Johanan.

  Met “aanwezigheid” bedoel ik ook onzichtbaar. (dus niet lichamelijk)
• 

  M*j*r**

  05-10-2012 22:42

  Ja, daar las ik het ook. Een goed artikel.
• 

  Frederik D

  05-10-2012 22:43

  Mij zegt het wel iets.

  Psychologie is tenslotte psycho en logie en geen psy en ologie. En tenslotte is ook geen tens en lotte.
• 

  Frederik D

  05-10-2012 22:44

  Dat dacht ik al.

  Google gaf dit artikel als één van de eerste.
• 

  M*j*r**

  05-10-2012 22:45

  perihelium Schreef:

  ——————————————————-

  > Heb je mijn reactie niet gelezen dat Florin het

  > letterlijk bedoelde?

  Wat bedoelen jullie dan eigenlijk met “letterlijk” ?

  Is dat lichamelijk? Of is dat in een of andere “geest verschijningsvorm” ?
• 

  Frederik D

  05-10-2012 22:46

  Hoe het zij, parousia is inderdaad aanwezigheid en geen wederkomst. En staat tegenover apousia, afwezigheid.
• 

  Johanan

  05-10-2012 22:49

  Best mogelijk,Frederik,waar het mij even om gaat is men spreekt hier over wederkomst maar dat is een verkeerde vertaling

  en ik neem aan dat jij dat ook weet,maar dat is een gok.

  Een paar voorbeelden;…1864 „het TEKEN van UW The Emphatic Diaglott (J21), door

  tegenwoordigheid” Benjamin Wilson, New York en

  Londen.

  1897 „het teken van uw The Emphasised Bible, door

  tegenwoordigheid” J. B. Rotherham, Cincinnati (VS).

  1903 „het signaal van Uw The Holy Bible in Modern English,

  tegenwoordigheid” door F. Fenton, Londen.

  1963 „het teken . . . van uw Nieuwe-Wereldvertaling van de

  tegenwoordigheid” Christelijke Griekse Geschriften,

  Brooklyn (VS) (New World

  Translation of the Christian

  Greek Scriptures, Brooklyn

  1950).

  Johanan.