perihelium Schreef:
>
> Er is één God, die eeuwig bestaat in drie
> personen: Vader, Zoon (Jezus Christus) en Heilige
> Geest. De drie personen van God zijn gelijkwaardig
> en bestaan samen eeuwig (Genesis 1:26, Jesaja 9:6,
> Matteüs 3:16-17; 28:19, Lucas 1:35, Hebreeën
> 3:7-11, en 1 Johannes 5:7).
Geen van deze teksten, op 1 Joh, 5:7 na, toont aan dat er een Drie-eenheid is (het woord en begrip komt in heel de Schrift niet voor), en 1 John 5:7 staat in geen enkele grondtekst, maar is een toevoeging door een overijverige monnik uit (naar ik dacht) de 14 eeuw, die het bij het kopiëren toevoegde.
> De Bijbel leert ons dat de Vader God is (Exodus
> 3:14), dat Jezus God is (Johannes 8:58) en dat de
> Heilige Geest God is (Handelingen 5:3-4).
>
>
Joh, 8:58 stelt alleen dat Jezus (in een andere vorm) eerder bestond dan Abraham. Moeten we nu ook alle mensen die vóór Abraham leefden ook God gaan noemen?
Het probleem met de Heilige Geest is dat zowel de Vader als Jezus een “Hij” zijn, maar de Geest wordt in het Hebreeuws en Grieks ALTIJD een “het” genoemd". Lijkt me voor een gelijke persoon toch wel raar.
>
>
> > Paulus zegt in 1Kor. 8:6 (NBG) "voor ons
> nochtans
> > is er maar een God, de Vader, uit wie alle
> dingen
> > zijn en tot wie wij zijn,"
>
>
> Je geeft een halve tekst. Er staat:
>
>
> 1 Korinthe 8:6
> Nochtans hebben wij maar één God, den Vader, uit
> Welken alle dingen zijn, en wij tot Hem; en maar
> één Heere, Jezus Christus, door Welken alle
> dingen zijn, en wij door Hem.
>
En, wat is het probleem? De Vader wordt door Paulus “God” genoemd en Jezus “Heer”. Twee totaal verschillende woorden in het Grieks, nl. theos en kurios. Als er twee verschillende woorden worden gebruikt moet je ook twee verschillende begrippen toepassen.
> > >De Bijbel leert ook dat God er alles aan
> gedaan
> > heeft om ons te redden van de hel en Jezus
> > waarschuwde voortdurend dat we ons tot God
> moeten
> > bekeren, anders zullen we voor eeuwig van Hem
> > vervreemd zijn. Waar maak je uit op dat God op
> het
> > laatst de vrije wil, de vrije keus, buiten spel
> > zet van degenen die bewust en definitief zich
> van
> > Hem afwenden?
> >
> > Denk je werkelijk dat God het aan zondaren over
> > laat om de eindbeslissing over hun “eeuwige”
> > toekomst te nemen?
>
>
> Hosea 14:3a
> Kom met woorden van berouw en keer terug naar de
> HEER. Zeg tegen hem: ‘Vergeef ons al onze
> misdaden.
>
> Marcus 4:12
> “opdat ze scherp zien, maar geen inzicht hebben,
> opdat ze goed horen, maar niets begrijpen, anders
> zouden ze zich bekeren en vergeving
> krijgen.”’
>
> Handelingen 20:21
> Zowel Joden als Grieken heb ik opgeroepen zich te
> bekeren tot God en te geloven in Jezus, onze
> Heer.
>
Sorry, maar je komt weer met Schrift die voor Israel is bedoeld, niet voor ons. Er zit trouwens een wereld van verschil tussen “vergeving” en wat Paulus leert over ons, nl. “rechtvaardiging”. Vergeving kan weer ingetrokken worden, rechtvaardiging (het onschuldig verklaren door gebrek aan bewijs) is blijvend.
>
> >
> > “Vrije wil” is on-Bijbels en een uitvinding van
> > mensen.
>
>
> De Bijbel heeft het over de wil van de mens
> (Romeinen 9:16)
>
O.K. en … is die absoluut vrij? Heeft zonde geen invloed op ons willen? Ik ken niemand, behalve de Heer, die een echt vrije wil heeft. Als jij die wel hebt, lees dan eens “Vrije wil en de Euromast”
>
> > Vrije keus is er wel, maar bij keuze gaat
> > het altijd om wat anderen aanbieden. God gaf
> > Israel keuze tussen geloof (en deelname aan het
> > komende koninkrijk der hemelen - op aarde) en
> > tussen ongeloof en geen deelname aan dat
> > koninkrijk.
>
>
>
> In Christus komt het koninkrijk Gods op aarde
Sorry, maar je haalt twee dingen door elkaar, Koninkrijk Gods is de heerschappij van God in een mens, maar ik had het over het Koninkrijk der hemelen, een tastbaar koninkrijk met een regering, dat vanuit Jeruzalem over alle landen van de wereld zal heersen. Dat moet nog komen, in het Millennium. Hou je begrippen zuiver!
>
>
>
> > Maar dat wil niet zeggen dat ze, bij
> > dat ongeloof, niet uiteindelijk gered zullen
> > worden! "Ro 14:11 Want er is geschreven: Ik
> leef,
> > zegt de Heere; voor Mij zal alle knie zich
> buigen,
> > en alle tong zal God belijden" Statenv). Let
> op,
> > “belijden” is iets wat je uit je hart doet! Let
> er
> > ook op dat er NIET staat "alle knie van de
> > gelovigen." Er staat een absolute uitspraak:
> ALLE
> > knie en ALLE tong, zonder enige beperking! Ook
> in
> > Filippenzen staat deze uitspraak: Phl 2:10
> Opdat
> > in den Naam van Jezus zich zou buigen alle knie
> > dergenen, die in den hemel, en die op de aarde,
> en
> > die onder de aarde zijn."(SV) Let ook hier op
> de
> > omschrijving van dat “alle knie”.
> > Bij Israel was er de keuze, bij ons is dat niet
> > het geval.
>
>
>
> Romeinen 10:9-10
> Als uw mond belijdt dat Jezus de Heer is en uw
> hart gelooft dat God hem uit de dood heeft
> opgewekt, zult u worden gered. Als uw hart
> gelooft, zult u rechtvaardig worden verklaard; als
> uw mond belijdt, zult u worden gered.
>
Precies. En hoe ga je geloven? Efeze 2:8 - God geeft het. Kennelijk geeft Hij het nu niet aan iedereen. Dat komt later wel.
> > God geeft geloof, punt uit.
>
>
> De vraag is of dat bij iedereen het geval is en
> niet iedereen is gelovig.
Zie boven. God heeft een tijdplan en wij hebben een ander. Laat God nou maar rustig Zijn plan volgen.