thomas Schreef:
——————————————————-
> BOAZ Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > thomas Schreef:
> >
> ————————————————–
>
> > —–
> > > 20 Wee hun die het kwade goed noemen en het
> > goede
> > > kwaad; die duisternis voorstellen als licht
> en
> > > licht als duisternis; die bitter doen
> doorgaan
> > > voor zoet en zoet voor bitter.
> > >
> > > Deze tekst geeft, zo mogelijk, inzicht in
> goed
> > en
> > > kwaad in relatie met de uitspraak van Baldu.
> > Want
> > > wat is goed in deze wereld? Niets toch
> volgens
> > > Jezus; niet is goed, dan God alleen.
> >
> > Lucas 18:19 Jezus zeide tot hem: Waarom noemt
> gij
> > Mij goed? Niemand is goed dan God alleen. 20
> Gij
> > kent de geboden: Gij zult niet echtbreken, gij
> > zult niet doodslaan, gij zult niet stelen, gij
> > zult geen vals getuigenis geven, eer uw vader
> en
> > moeder.
> >
> > >
> > > Zo zal alle goed van de wereld afhankelijk
> zijn
> > > tegenpool; van het kwaad. Zij onderhouden
> > elkaar
> > > omdat de wereld van dualiteit, van
> krachtenspel
> > en
> > > machten deze wereld in hun greep houden of
> > blijven
> > > vormen. Het onder de wet leven.
> >
> > God is niet afhankelijk van een tegenpool!
>
> Ik schrijf: >Zo zal alle goed van de wereld
> afhankelijk zijn
> > > van zijn tegenpool en >Zij onderhouden
> > elkaar
>
> >
> > 1 Johannes 1: 5 Dit is wat wij hem hebben horen
> > verkondigen en wat we u verkondigen: God is
> licht,
> > er is in hem geen spoor van duisternis.
> >
> > >
> > > Het kwade goed noemen, en het goede kwaad
> heeft
> > te
> > > maken met het Licht en de duisternis van
> Joh.1.
> > De
> > > duisternis, die de wereld is, begrijpt het
> > Licht
> > > niet. De duisternis is het goed en kwaad wat
> > wij
> > > kennen, de mens in zijn bestaan.
> >
> > Geheel uit context, Thomas!
> > In de duisternis is geen licht en ook geen
> goed.
>
> Precies Boaz, en daarom is het goed en kwaad van
> de wereld niets in Zijn ogen. Al had ik alles in
> de wereld, en een geloof dat bergen verzet, maar
> de Liefde niet, ik ben niets in Zijn ogen. Alleen
> God is goed, en wat uit God komt en daarmee wat
> uit geboren is.
> Daar heb ik het toch over? Dus compleet in de
> context.
>
> >
> > >
> > > Het geloof is uit God. En zo zijn de werken
> uit
> > > het geloof. Dat is goed uit God. Niet uit de
> > > wereld.
> > >
> > > Goed uit God, zijn de dingen bedenken die van
> > > boven zijn, niet die op de aarde zijn. Want
> gij
> > > zijt gestorven en uw leven is met Christus
> > > verborgen in God. Kol. 3
> >
> > Opnieuw geboren worden is ook van boven af en
> toch
> > ontken jij dat!
>
> Van boven af, maar IN de mens. Dat ontken jij
> weer, want de mens staat volgens jou buiten
> Christus.
> Dat opnieuw geboren worden, is vanuit de ware
> verbinding, de Religie met God. Begrijp je het nu
> een beetje waar de gnosticus mee bezig is; de
> innerlijk wereld, die van Hem, de Zoon; die van
> Christus, in ons in Relatie met God.
>
> Uw leven is met Christus verborgen..Dat is een
> leven wat zich IN de mens voltrekt, door het Licht
> wat meer en meer toegelaten wordt doorheen de mens
> in Christus.
>
> > >
> > > En zo is het grootste goed op aarde toch het
> > > kleinste deel van het kwaad. Omdat wat uit
> God
> > is,
> > > niet van deze wereld is.
> >
> > Dat bedoel ik nou maar met gnostische wartaal
> van
> > de gnostici::o
>
> Zie de Joh 3 tekst die ik hierna heb geplaatst.
> Ook Johannes zelf werd de grootste op aarde
> genoemd, maar minder dan de minste dan Zij die het
> Koninkrijk be-erven, omdat de Johannes-mens de
> aardse mens is die Hem hoort en volgt, maar niet
> de Christus Zelf is, doch de oude mens; dopende
> met water; reinigende en de weg voor de Heer recht
> maken, dat is overgave van het oude, de oude mens,
> de eigen wil. En ook dat is een proces wat de mens
> ondergaat die het Woord aangenomen heeft en
> behoudt.
Dit is wat Baldu schreef: goed is kwaad!
Jij probeert je in alle bochten te wringen om het kwade goed te praten:S
Dat heeft vast te maken met jouw gnostische wortels als Rozenkruiser!
Zie jouw eigen commentaar op de Johannes 3 tekst, typisch de signatuur van een Rozenkruiser.
Endura : Gnostieke term van de Katharen. Dit is de weg van de zelfverbreking volgens het woord “hij die zijn leven verliezen wil om mijnentwil, hij zal het vinden”. Het is de weg van de Johannesmens, die “recht maakt de wegen des Heren”, de toepassing van “Hij moet groeien en ik moet minder worden”, ik moet verdwijnen, opdat de Andere - de Hemelse mens - in mij leve. De endura vertegenwoordigt een proces waardoor de kandidaat - geleid door de Geestesschool - zich op systematische wijze gaat bevrijden van zijn dialectische gehechtheden, en zijn persoonlijkheid en zijn ganse bewustzijn gaat plaatsen onder de hoede van de groeiende nieuwe Ziel.
Bron: Rozenkruis.nl
Hoeveel levens denk jij dat je nodig hebt voordat jij een nieuwe ziel hebt, Thomas?
Boaz.
>
>
>
> > Boaz.
Doorzoek het forum
Zoeken met Startpagina
Startpagina Thema's
