Doorzoek het forum
Zoeken met Startpagina
Startpagina Thema's
CU
het aanvaarden…..??…dat God een slechte wegen beheer heeft en veel te kleine tunneltjes maakt voor zijn lievelingen.
Dan de vraag: waarom? En waarom maar weinigen? Het mogen er nimmer meer worden dan 144.000 .
Met groet, CU.
Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.
Meer informatie op bijbel.startpagina.nl
thomas schreef:
>
> Psalm 139
>
> 23
> Doorgrond mij, o God! en ken mijn hart; beproef mij, en ken
> mijn gedachten.
> 24 En zie, of bij mij een schadelijke weg zij; en leid mij op
> de eeuwige weg.
>
> Nou ja, carl.wat een mooie overeenkomst met de verzoekingen
> in de woestijn.
>
> Zal deze vraag van de psalmist gesteld worden, omdat hij
> gekend wordt, of gekend –wil–worden?
De psalm begint met het antwoord, Thomas:)
1 Voor de koorleider. Van David, een psalm.
HEER, u kent mij, u doorgrondt mij,
2 u weet het als ik zit of sta,
u doorziet van verre mijn gedachten.
3 Ga ik op weg of rust ik uit, u merkt het op,
met al mijn wegen bent u vertrouwd.
4 Geen woord ligt op mijn tong,
of u, HEER, kent het ten volle.
5 U omsluit mij, van achter en van voren,
u legt uw hand op mij.
6 Wonderlijk zoals u mij kent,
het gaat mijn begrip te boven.
7 Hoe zou ik aan uw aandacht ontsnappen,
hoe aan uw blikken ontkomen?
8 Klom ik op naar de hemel – u tref ik daar aan,
lag ik neer in het dodenrijk – u bent daar.
9 Al verhief ik mij op de vleugels van de dageraad,
al ging ik wonen voorbij de verste zee,
10 ook daar zou uw hand mij leiden,
zou uw rechterhand mij vasthouden.
11 Al zei ik: ‘Laat het duister mij opslokken,
het licht om mij heen veranderen in nacht,’
12 ook dan zou het duister voor u niet donker zijn –
de nacht zou oplichten als de dag,
het duister helder zijn als het licht.
13 U was het die mijn nieren vormde,
die mij weefde in de buik van mijn moeder.
14 Ik loof u voor het ontzaglijke wonder van mijn bestaan,
wonderbaarlijk is wat u gemaakt hebt.
Ik weet het, tot in het diepst van mijn ziel.
Tja.dat zie ik toch anders; dat antwoord is die bewustwording wwar je het eerst over had; bewust van het leiden van de Geest ..Heer, U komt tot mij..
En de Geest leidde Jezus naar de woestijn..en Jezus komt zichzelf tegen
En de Geest leidt David door de Psalm.. en David komt zichzelf tegen
De overeenkomsten én bewustvorming van al wat is, wordt op twee manieren geschreven;
de ene, David, schrijft over alles en overal waar de Heerser van de wereld aanwezig is, en de Zoon uitgedaagd wordt om hierin te blijven,
maar beseft dat de Geest in alles IS.
Omdat David door de Geest geleid wordt..en dus overal de Geest die in hem is ´´mee naar toe neemt en daarmee de wereld wordt herkent.´´
en de ander, Jezus, beschrijft dat ook; overal is de duivel (het egozelf van de mens), machthebber over het wereldse, en de binding van de wereld kan letterlijk ´bezit´ worden en de mens voor de wereld blijvend gewonnen worden..
als je de wil van de wereld/het egozelf handhaaft…
deze tijdelijke wereld van het zelf, de natuurlijke mens, het egozelf..(het verstand, hart en ziel welke gekozen heeft in de mens, als mens en in wezen een potentiel Kind van God, om te blijven hierin)
…uit eigen wil..
Vandaar de Roep en het gebod van God om Zijn Wil te doen: Heb..Mij..lief met heel je verstand, heel je hart en heel je ziel..
En Mij….is de Geest ..die deze hunkerende mensen leidt ..door de wereld, door de woestijn..naar God.
De laatste regels tonen die hunkering, het verlangen..en het zich bewustzijn van het kiezen, van de keus die gemaakt moet worden tussen de wereld en het eeuwig Leven..
23
Doorgrond mij, o God! en ken mijn hart; beproef mij, en ken mijn gedachten.
24 En zie, of bij mij een schadelijke weg zij; en leid mij op de eeuwige weg.
Hoi Thomas,
in grote lijnen ben ik het met je eens, maar de kernvraag hier blijft toch:
is het mogelijk om Gods Wil te weerstaan?
Naar mijn mening kan dat niet. De meest fundamentele reden is dat er buiten God niets kan bestaan.
De keerzijde ervan is Zijn Almacht, immers gebeuren er dingen die wij slecht noemen, dan is automatisch de logische vraag waarom God niet ingrijpt.
je broer
Carl
Carl schreef:
>
> Hoi Thomas,
>
> in grote lijnen ben ik het met je eens, maar de kernvraag
> hier blijft toch:
> is het mogelijk om Gods Wil te weerstaan?
>
Dat is zeer goed mogelijk, en als je om je heen kijkt, zie je het gevolg; een gevallen wereld..ontstaan door die keus van het –willen– weerstaan van Gods Wil.
Vandaar die eeuwige Roep om Terug te keren..waaraan de mens gehoor kan geven…door de keus te maken de wil van de wereld te weerstaan.
> Naar mijn mening kan dat niet. De meest fundamentele reden is
> dat er buiten God niets kan bestaan.
Buiten God is er geen bestaan mogelijk, omdat God IS..
Maar is God Geest.. of materie..
of is materie goddelijk?
God is Geest, en vlees en bloed kunnen Gods Koninkrijk niet binnengaan; het wereldse kan niet verenigd worden met het goddelijke, het geestelijke van God.
> De keerzijde ervan is Zijn Almacht, immers gebeuren er dingen
> die wij slecht noemen, dan is automatisch de logische vraag
> waarom God niet ingrijpt.
>
Een visie op dit zogenaamde slecht, is een visie op het wereldse gebeuren, het materieele, de wereldse krachten en machten van deze gevallen wereld..
en een visie daarop hebben in de zin van een be/veroordelen…heeft geen zin, omdat het daarom niet gaat als je de verzoekingen en zogenaamde begeerten zo kan lezen..slechte of goede begeerten of passies..dat maakt dus niet uit, omdat deze vanuit de natuurlijke mens ontstaan/plaatsvinden en tijdelijk zijn..
Ik ben niet gekomen om de wereld te veroordelen, maar om deze te Redden..zei Jezus.
Niemand is goed, dan God alleen.. (zei Jezus).
God grijpt niet in…waarom zou Hij als Hij niet veroordeelt?
De mens maakt de keus, en vanuit de keus zal de mens veranderen..En vanuit Die verandering, zal die Mens de wereld anders zien..
En ook dat laatste komt mooi terug in het hogepriesterlijk gebed van Jezus.
> je broer
> Carl
Niet God is selectief, maar de mens, die verkiest
de mens wikt en weegt, tussen elementen die hem binden, en heel soms ziet hij elementen die hem vrijmaken van die bindingen
de weg tot God is smal, daar het de enge weg is temidden van de immens brede wegen die eer aan weerszijden liggen, de wegen van het zogenaamde goed en kwaad
de weg tot God is smal, daar deze zich op het raakpunt van beide andere wegen bevindt, het is het scherp van de snede waarover de mens zal moeten gaan
het gaat niet om aantallen, als het gaat om ‘de weinigen’, die zichzelf uitverkiezen, het gaat om realisatie van die uitverkiezing die alleen door God verwezenlijkt wordt indien de mens Hem ook daadwerkelijk Realiseren wil
daarnaast staan de velen, die zichzelf niet hebben uitverkozen het snijpunt te bewandelen, doch gekozen hebben voor een der wegen die aan weerszijden van de weg liggen
Is het rechtvaardig dat de nederige mens, om tot de Berg toegang te verkrijgen, diep gebukt en zelfs kruipend door de nauwe doorgang moet gaan, door welke de Berg hem toegang verleent? De massa die zichzelf verdrukt in haar waan achterlatend…..
Of moet de Berg, die haar innerlijk zorgvuldig bewaart, zich wijd openen terwijl de massa haar in haar begeerte met voeten treedt en op haar wanden inbeukt om het Goud te verwerven, en de nauwe doorgang tot haar negeert omdat deze te smal is de rijkdommen mee naar buiten te nemen.
Als zelfs de oceaan, haar parels verstopt in de lelijke schaal van de oester, die diep op de zeebodem ligt, en de mens diep onder de grond moet gaan de ruwe diamant te winnen die in de schoot van de aarde verborgen ligt, zo is het nog meer met het vinden van het Koninkrijk Gods, waartoe de mens zich toegang mag verwerven, met kracht.
De nauwe doorgang daarom, is bestemd voor hen, die bereid zijn zichzelf te verloochenen, zichzelf te wijden aan ware dienstbaarheid aan anderen en niet aan hun kleine ‘ik’.
Is het eerlijk als de kleipop zich verheft, tegen zijn Maker, en deze toeschreeuwt wat hij te doen heeft, nadat Hij hem het leven heeft ingeblazen? Of is het rechtvaardig als de Maker hem de tijd en de mogelijkheden gunt, Hem te leren Kennen opdat hij weten zal wat zijn bestemming is.
Baldu
Baldu
Carl schreef:
>
> Hoi Baldu,
>
> ik denk dat vele factoren een rol spelen voor we in staat
> zijn de woorden van Jesus kunnen lezen.
Zeker, vooral onze eigen waan over iets loslaten
> ga uit van een aantal belangrijke principes.
> *God is Heer dezer wereld. Het joodse geloof ziet Hem als de
> ‘Koning’ der wereld.
JHWH is de God van het oude verbond, terwijl de Christus de God is van het Nieuwe Verbond
Tijdens het vergieten van het Bloed van Christus Jezus, werd de gehele aarde ondergedompeld in dit Nieuwe Verbond. De Beker was uitgedronken, en het Bloed gestort, dat de Opening naar het Nieuwe toegang verleende voor hen die in Hem geloven. Voor degenen die dat niet doen, gelden de wetten van het Oude Verbond.
> *NIETS gebeurt buiten Zijn Wil.
> *Wij mensen, zijn de uit-drukking van die Wil. Te denken dat
> je iets kunt doen zonder Gods Kennis, is een grenzeloze
> overschatting van jezelf.
Dit is voor mij een ander punt, dat het verschil maakt tussen het kennen door God van onze daden, in het licht van recht en onrecht. Hiertussen bestaat wel degelijk verschil, daar er steeds iets is van ‘schade’ doen, dat gebonden is aan de keuze die we maken.
Zeker, God weet………… echter dat maakt ons nooit los van het maken van keuzen, en daardoor het juiste te doen, wat gelegen is in Gods Wil.
Het ten uitvoer brengen van Gods Wil in handelen, zal het Gevolg moeten zijn na alle omzwervingen, na alle misstappen, die niet overeenstemmen met Gods Wil. Als het eerste NIET de uitkomst is, is het slechts Gods Wil dat de mens terug moet keren zolang het niet ten uitvoer gebracht is.
> Wij verklaren iets ‘goed’ of ‘kwaad’. Voor God bestaat
> slechts het Unieke ‘dat-wat-is’, zonder kwalificaties.
Zolang wij handelen in goed en kwaad, d.w.z. ons verbinden met een der beide tegenstellingen, zijn we gebonden aan die wet, die ook in de wet van Mozes gelegen is. Deze wet is aangeboden ter lering, aan kinderen van die tijd, de kinderen van gisteren.
Zodra wij de Christus volgen, zoals Hij bedoelt, en niet zoals wij denken dat Hij bedoelt, zijn we de wet overstegen, want dan is het niet de wet die ons bindt, maar de Christus. Deze Wet, de Wet van Liefde in goddelijke Wil, is aangeboden aan de kinderen van Heden en daarmee van Morgen. Dan bevinden wij ons rechtstreeks in dat Gebied waar de transcendente God in ons Leeft en Stroomt, en kunnen wij niet anders dan handelen overeenkomstig Zijn Wil, daar deze de onze geworden is door Geest.
> God heeft slechts een soort faciliterende taak. Hij schept de
> ruimte waarin wij in staat zijn om te doen wat we doen.
Ja, lees het verschil dat ik boven schetste
> Als Jesus zegt dat geen mus ter aarde valt buiten de Wil van
> de hemelse Vader - denk je dat wij zelfs maar een kootje van
> een pink kunnen verroeren zonder Gods Heilige Wil?
In onze hele microkosmos, en dat van elk levend wezen ligt het Leven besloten, dat vanuit Wil gedirigeerd wordt. Hiernaast ligt echter, de natuurgebonden aard besloten die het gevolg is van de val van de mensheid.
In het denken van de meeste mensen, liggen de wetten van overleven en behoud besloten, die de vertaling zijn van de instincten van de nog vaak onrijpe ziel richting het ego dat daardoor op zelfbehoud gericht is.
Het is Gods Wil dat de ziel op deze wijze haar ervaring opdoet aan de ene zijde teneinde het Doel te Bereiken dat God Zelf is.
De handelingen, die veroorzaakt worden door instinctieve impulsen en gedachten liggen bij de onwetende mens niet in de lijn van Gods Wil, maar in de lijn van zelfbehoud en zelf-uitvergroting, de tegenstander van de godheid, die ook wel de vijandschap genoemd wordt tegenover God.
Waarom anders, zou Christus zo gewaarschuwd hebben voor de verpersoonlijking van het kwaad, de satan, die erop uit is de wereld van het oude te handhaven, en die van het Nieuwe tegen te gaan? Hij, in de vorm van impulsen van zelfbehoud, zelf-verheffing, zelf-uitvergroting, ijdelheden is de wortel van het kwaad die samen met de hele boom uitgetrokken zal moeten worden opdat dat Liefdevolle Wezen, de Christus, Gestalte mag krijgen in de mens.
Christus liet zich boeien, en altijd is het zo dat de Christus in de mens zich overgeeft aan de soldaten van de Herodus in en om de mens, ofwel de krachten van het oude. Opdat gerechtigheid geschieden zal, offert Christus zich telkens weer in de mens, die hierdoor verscheurd wordt en waarbinnen de voorhang van de eigen innerlijke tempel open moet scheuren van beneden naar boven, opdat het Heiligste betreden mag worden.
> Als allerlaatste principe: bedenk de grootse, Alomvattende
> Liefde van God die hieraan ten grondslag ligt. Er is dus geen
> veroordeling ‘voor hen die in Christus Jesus zijn’. De
> betekenis van die woorden is, dat degenen in wie Christus
> leeft, zich bewust zijn van de keuzes die zij doen.
Dit is waar
> Er is echt héééél veel meer over deze dingen te zeggen en te
> doorgronden.
Klopt
Baldu
baldu schreef:
>
> Carl schreef:
> >
> > Hoi Baldu,
> >
> > ik denk dat vele factoren een rol spelen voor we in staat
> > zijn de woorden van Jesus kunnen lezen.
>
> Zeker, vooral onze eigen waan over iets loslaten
>
> > ga uit van een aantal belangrijke principes.
> > *God is Heer dezer wereld. Het joodse geloof ziet Hem als de
> > ‘Koning’ der wereld.
>
> JHWH is de God van het oude verbond, terwijl de Christus de
> God is van het Nieuwe Verbond
??
('……..eer Abraham was, ben ik….')
> Tijdens het vergieten van het Bloed van Christus Jezus, werd
> de gehele aarde ondergedompeld in dit Nieuwe Verbond. De
> Beker was uitgedronken, en het Bloed gestort, dat de Opening
> naar het Nieuwe toegang verleende voor hen die in Hem
> geloven. Voor degenen die dat niet doen, gelden de wetten van
> het Oude Verbond.
Gold het Verbond van de Liefde dan ook al niet in het OT? (Deut. 6:5)
>
> > *NIETS gebeurt buiten Zijn Wil.
> > *Wij mensen, zijn de uit-drukking van die Wil. Te denken dat
> > je iets kunt doen zonder Gods Kennis, is een grenzeloze
> > overschatting van jezelf.
>
> Dit is voor mij een ander punt, dat het verschil maakt tussen
> het kennen door God van onze daden, in het licht van recht en
> onrecht. Hiertussen bestaat wel degelijk verschil, daar er
> steeds iets is van ‘schade’ doen, dat gebonden is aan de
> keuze die we maken.
> Zeker, God weet………… echter dat maakt ons nooit los
> van het maken van keuzen, en daardoor het juiste te doen, wat
> gelegen is in Gods Wil.
>
Houdt dat in dat jij kunt zeggen: dít is God wél en dát is God níet?
> Het ten uitvoer brengen van Gods Wil in handelen, zal het
> Gevolg moeten zijn na alle omzwervingen, na alle misstappen,
> die niet overeenstemmen met Gods Wil. Als het eerste NIET de
> uitkomst is, is het slechts Gods Wil dat de mens terug moet
> keren zolang het niet ten uitvoer gebracht is.
>
> > Wij verklaren iets ‘goed’ of ‘kwaad’. Voor God bestaat
> > slechts het Unieke ‘dat-wat-is’, zonder kwalificaties.
>
> Zolang wij handelen in goed en kwaad, d.w.z. ons verbinden
> met een der beide tegenstellingen, zijn we gebonden aan die
> wet, die ook in de wet van Mozes gelegen is. Deze wet is
> aangeboden ter lering, aan kinderen van die tijd, de kinderen
> van gisteren.
> Zodra wij de Christus volgen, zoals Hij bedoelt, en niet
> zoals wij denken dat Hij bedoelt, zijn we de wet overstegen,
> want dan is het niet de wet die ons bindt, maar de Christus.
Da's een moeilijke.
Er zijn zo'n 200 uitleggingen over wat Christus wil. Alle 200 vinden dat zij het bij het juiste eind hebben.
Overigens: zeggen dat de andere 199 valsch zijn, houdt dus óók in dat Gods Wil kennelijk niet altijd geschiedt.
> Deze Wet, de Wet van Liefde in goddelijke Wil, is aangeboden
> aan de kinderen van Heden en daarmee van Morgen. Dan bevinden
> wij ons rechtstreeks in dat Gebied waar de transcendente God
> in ons Leeft en Stroomt, en kunnen wij niet anders dan
> handelen overeenkomstig Zijn Wil, daar deze de onze geworden
> is door Geest.
Niet mee eens. Wij kunnen nooit anders handelen dan het ‘volvoeren’ van Gods Wil.
Vermoedelijk wil je uitleggen dat het jezelf bewust zijn van waar je mee bezig bent, je helpt om te opereren binnen het verbond van de Liefde. maar ook al doe je dat niet, dan nóg doe je Gods Wil. Je bent nu eenmaal door God geschapen/verwekt/de uitvoerder van Zijn Wil.
>
> > God heeft slechts een soort faciliterende taak. Hij schept de
> > ruimte waarin wij in staat zijn om te doen wat we doen.
>
> Ja, lees het verschil dat ik boven schetste
>
> > Als Jesus zegt dat geen mus ter aarde valt buiten de Wil van
> > de hemelse Vader - denk je dat wij zelfs maar een kootje van
> > een pink kunnen verroeren zonder Gods Heilige Wil?
>
> In onze hele microkosmos, en dat van elk levend wezen ligt
> het Leven besloten, dat vanuit Wil gedirigeerd wordt.
> Hiernaast ligt echter, de natuurgebonden aard besloten die
> het gevolg is van de val van de mensheid.
> In het denken van de meeste mensen, liggen de wetten van
> overleven en behoud besloten, die de vertaling zijn van de
> instincten van de nog vaak onrijpe ziel richting het ego dat
> daardoor op zelfbehoud gericht is.
> Het is Gods Wil dat de ziel op deze wijze haar ervaring
> opdoet aan de ene zijde teneinde het Doel te Bereiken dat God
> Zelf is.
> De handelingen, die veroorzaakt worden door instinctieve
> impulsen en gedachten liggen bij de onwetende mens niet in de
> lijn van Gods Wil, maar in de lijn van zelfbehoud en
> zelf-uitvergroting, de tegenstander van de godheid, die ook
> wel de vijandschap genoemd wordt tegenover God.
Ps. 139:8b lag ik neer in het dodenrijk – u bent daar.
>
> Waarom anders, zou Christus zo gewaarschuwd hebben voor de
> verpersoonlijking van het kwaad, de satan, die erop uit is de
> wereld van het oude te handhaven, en die van het Nieuwe tegen
> te gaan? Hij, in de vorm van impulsen van zelfbehoud,
> zelf-verheffing, zelf-uitvergroting, ijdelheden is de wortel
> van het kwaad die samen met de hele boom uitgetrokken zal
> moeten worden opdat dat Liefdevolle Wezen, de Christus,
> Gestalte mag krijgen in de mens.
> Christus liet zich boeien, en altijd is het zo dat de
> Christus in de mens zich overgeeft aan de soldaten van de
> Herodus in en om de mens, ofwel de krachten van het oude.
> Opdat gerechtigheid geschieden zal, offert Christus zich
> telkens weer in de mens, die hierdoor verscheurd wordt en
> waarbinnen de voorhang van de eigen innerlijke tempel open
> moet scheuren van beneden naar boven, opdat het Heiligste
> betreden mag worden.
>
De waarschuwingen (overigens is mij onduidelijk op welke evangeliepassage je doelt) zijn terecht zoals de hele, sorry, verreweg de hele maar laten we zeggen de halve, bijbel lijkt te waarschuwen tegen het kwaad. Het lijkt daar dan ook te gaan om aanvallen tegen God en/of gebod, maar dat zijn al te menselijke belevingen.
Wat het kwaad werkelijk doet is het beschadigen van je naaste en je zelf.
je broer
Carl
thomas schreef:
>
> Carl schreef:
> >
> > Hoi Thomas,
> >
> > in grote lijnen ben ik het met je eens, maar de kernvraag
> > hier blijft toch:
> > is het mogelijk om Gods Wil te weerstaan?
> >
>
> Dat is zeer goed mogelijk, en als je om je heen kijkt, zie je
> het gevolg; een gevallen wereld..ontstaan door die keus van
> het –willen– weerstaan van Gods Wil.
>
> Vandaar die eeuwige Roep om Terug te keren..waaraan de mens
> gehoor kan geven…door de keus te maken de wil van de wereld
> te weerstaan.
>
> > Naar mijn mening kan dat niet. De meest fundamentele reden is
> > dat er buiten God niets kan bestaan.
>
> Buiten God is er geen bestaan mogelijk, omdat God IS..
> Maar is God Geest.. of materie..
>
> of is materie goddelijk?
de materie zoals wij denken dat zij is, (alleen datgene wat we waarnemen) bestaat niet als zodanig. Het meest diepgaande wat we onderzocht hebben zijn de energetische half-mareriele overgangsvormen. De eigenschappen die die verschijnselen tonen, hebben al weinig meer te maken met de eigenschappen van materie zoals wij die kennen in het dagelijks leven (denk bv eens aan de wet vd aantrekkingskracht, oorzaak en gevolg etc.)
er is niets anders dan energie in allerlei vormen.
De diepste Bron van energie is God. God is dus ook: materie.
>
> God is Geest, en vlees en bloed kunnen Gods Koninkrijk niet
> binnengaan; het wereldse kan niet verenigd worden met het
> goddelijke, het geestelijke van God.
>
> > De keerzijde ervan is Zijn Almacht, immers gebeuren er dingen
> > die wij slecht noemen, dan is automatisch de logische vraag
> > waarom God niet ingrijpt.
> >
> Een visie op dit zogenaamde slecht, is een visie op het
> wereldse gebeuren, het materieele, de wereldse krachten en
> machten van deze gevallen wereld..
je ‘trapt’ in de val, de illusie van de tegenstellingen, Thomas.
Als het Al zou bestaan uit tegenstellingen, i er geen enkele reden om te veronderstellen dat het Goede ooit zal overwinnen.
>
> en een visie daarop hebben in de zin van een
> be/veroordelen…heeft geen zin, omdat het daarom niet gaat
> als je de verzoekingen en zogenaamde begeerten zo kan
> lezen..slechte of goede begeerten of passies..dat maakt dus
> niet uit, omdat deze vanuit de natuurlijke mens
> ontstaan/plaatsvinden en tijdelijk zijn..
maar zo ís het dan ook. In het licht van de eeuwigheid maakt het niet uit. In het licht van het persoonlijke bestaan, gezien vanuit het licht van de tijdelijkheid (maar we weten allemaal dat tijdelijkheid niet bestaat in het licht van de Eeuwigheid) kunnen we ons er echter maar al te makkelijk tijdelijk mee beschadigen.
>
> Ik ben niet gekomen om de wereld te veroordelen, maar om deze
> te Redden..zei Jezus.
>
> Niemand is goed, dan God alleen.. (zei Jezus).
>
> God grijpt niet in…waarom zou Hij als Hij niet veroordeelt?
Omdat - als er tegenstellingen bestaan - licht en duister elkaar niet kunnen verdragen.
Omdat het duister alléén verdwijnt als het licht schijnt; God zou dus geen andere optie moeten hebben.
Omdat het kwaad het goed beschadigt
Omdat de dood het leven doodt
Omdat als Gods naam IK BEN is, datgene wat niet ‘verdient’ te bestaan uitsluitend overwonnen kan worden door ‘IK BEN’
Evenzovele redenen die het voor God “noodzakelijk” (als het ware aan zijn stand verplicht) om in te grijpen.
Nu kun jij aan mij vragen: doet ZHij dat dan?
Het antwoord is: ja. Als jij het doet/wilt. Dóórdat jij het doet/wilt. Maar dan verlaaten we dus het pad van het geloof in tegenstellingen, en zijn we ons ervan bewust dat er geen werkelijke tegenstellingen bestaan. Jij bent god. Omdat jij deel uitmaakt van het Al.
>
(….)
> En ook dat laatste komt mooi terug in het hogepriesterlijk
> gebed van Jezus.
> > je broer
> > Carl
