Scarlett 2de Schreef:
——————————————————-
> Met hersenspoeling geef ik hetvolgende aan:
>
> Als teken van God's genegenheid moeten christenen
> ‘degelijk’ zijn, en stel dat ze toevallig
> losbandig leven dan zijn ze toch voorbestemd als
> niet voor redding en zaligheid, dan tot
> verdoemenis omdat niet naar het ‘Woord’en de
> ‘Geest’wordt geluisterd!
Ik snap niet precies wat je nu wil laten zien. Is deze zin hierboven een voorbeeld van hersenspoeling zoals ik het geloof in jouw ogen beleef? Ik herken daarin niets van wat ik schrijf namelijk.
> Het gaat dus niet om de verantwoordelijkheid als
> mens, maar om de voorbestemming. Je zegt het zelf
> : het kwade zit in de mens. Wie niet naar ‘Woord’
> en ‘Geest’ leeft krijgt geen genade.
Ik beweer eerder het tegenovergestelde; iets uit God zit in de mens, noem dat -het geloof- wat de mens zich bewust wordt door de aanraking van het Woord. En is dat voorbestemming? Dat vind ik een mooi woord daarvoor.
> Zolang mensen er in geloven doen ze beroep op
> voorbestemming, staan open voor God's Woord want
> er is hoop. En door hoop groeit zo'n mens sterker
> en sterker tot de ‘Geest’want dat is Gods werk.
Wordt de mens sterker en sterker, of juist ‘zwakker’ doordat hij (af)breekt en zich overgeeft..aan Hem.
> Als ik mij jouw zinnen en van sommige anderen op
> de prikbord ontrafel zeg je dat Gods
> voorbestemdheid niet verspeeld mag worden in
> levensgenot of barokke weelde.
Dat schrijf ik niet, maar het zijn twee verschillende werelden; een leven onder de wet, en een Leven uit God.
En voorspoed als
> men die geniet, moet geïnvesteerd worden in Gods
> rijk om christenen te beschermen voor buiten en
> binnen gevaar (ontaarding).
? Dit snap ik niet wat je hiermee bedoelt. Hoe kom je hier nu op?
Dat doe je dan door
> telkenmale met de vinger op Bijbelteksten te
> wijzen. Teksten waaruit de ‘Geest’ kan worden
> geput.
> Het ‘Woord’gaat uit van het bovennatuurlijke 'de
> ziel' dat gestuurd wordt door de'Geest' is de
> opvatting. de Wil Gods gaat van boven naar
> beneden. De waarheid komt van God, Jezus Christus,
> het Evangelie, de Theologie, de Wijsbegeerte maar
> niet van de mens.
>
> Ik denk dat het een nogal simpele voorstelling van
> zaken is, het geeft een kortzichtige wereldbeeld
> over waartoe het mensdom in staat is het ‘goede’
> te doen al dan niet via een ander godsdienst of al
> dan niet geïnspireerd door het bovennatuurlijke,
> geloof of ongeloof. Kijk naar de universele
> letterkunde, kijk naar rijkdom van culturen, kijk
> naar de artistieke ziel, de schoonheid van kunsten
> en zo kan ik nog heel lang doorgaan. Daar hoeft
> echt geen Bijbel bij aan te pas komen. De
> innerlijke motivering hoeft echt niet ter glorie
> van God te zijn zoals het evenmin ter glorie van
> het individu is.
> De wil voor een betere wereld is niet de
> exclusiviteit van het bovennatuurlijke.
Het lijkt wel, of ik nu een stukje lees van net voor het moment dat Adam en Eva van deze aangeboden vrucht ging proeven..
> Mijn opvatting over de geest is veronderstel ik
> ruimer dan de opvatting over de ‘Geest’ die jij
> daaraan toekent.
Zie mijn laatst opmerking, want hoe kan het leven onder de wet waarin de mensheid terechtgekomen is, wat de beperking in zich heeft van de dood, meegenomen worden in het Leven? Hoe kan deze wereld iets wat ‘'eeuwig leeft’' voortbrengen, maar wat niet de klanken van het Leven heeft? Dat is ook wat de Bijbel ergens schrijft; al ware het, dat ik alles had wat de wereld te bieden heeft, en alle geloof wat bergen kan verzetten, maar de Liefde niet, ik ben niets.
Dus ergens is daar een scharnier, een middelaar, een tussenkomst nodig, om het Leven mogelijk te maken in een wereld die Dat niet in zich heeft.
Doorzoek het forum
Zoeken met Startpagina
Startpagina Thema's
