Welkom op het forum van startpagina!

Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.

Meer informatie op bijbel.startpagina.nl

Niks alverzoening

  • theo

    Mag en kan ook.

  • samuel

    Marith Schreef:

    ——————————————————-

    > theo Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    >

    > >

    > >

    > > Het was en is zeer gebruikelijk om vanuit de

    > (toen

    > > bekende) schriften te citeren hoor.

    > >

    > > Dat is niet na-apen, dat is “bewijsteksten”

    > > leveren en/of wijsheid citeren.

    > >

    > > Denk maar aan de evangelisten die schreven:

    > Zoals

    > > geschreven staat in…..

    >

    >

    > Jezus onderwees de schriftgeleerden in de tempel.

    > Schrifgeleerden die de Teksten door en door

    > kenden.

    > Vanwaar haalde Hij zijn Wijsheid dan om hieraan

    > nog iets toe te voegen?

    > Dat is toch nog iets anders dan kennis van de

    > Geschriften.

    > Hij citeerde niet uit de Geschriften, Hij citeerde

    > uit de Bron die ook aan de wieg stond van de

    > Geschiften

    Niet te snel spreken!

    In de synagoge te Nazaret

    14 En Jezus keerde in de kracht des Geestes terug naar Galilea. En de roep over Hem ging uit door de gehele streek. 15 En Hij leerde in hun synagogen en werd door allen geprezen.

    16 En hij kwam te Nazaret, waar Hij opgevoed was, en Hij ging volgens zijn gewoonte op de sabbatdag naar de synagoge en stond op om voor te lezen. 17 En Hem werd het boek van de profeet Jesaja ter hand gesteld en toen Hij het boek geopend had, vond Hij de plaats, waar geschreven is:

    18 De Geest des Heren is op Mij, daarom, dat Hij Mij gezalfd heeft, om aan armen het evangelie te brengen; 19 en Hij heeft Mij gezonden om aan gevangenen loslating te verkondigen en aan blinden het gezicht, om verbrokenen heen te zenden in vrijheid, om te verkondigen het aangename jaar des Heren.

    20 Daarna sloot Hij het boek, gaf het aan de dienaar terug en ging zitten.

    Jezus citeert hier de profeet Jesaja uit het boek Jesaja.

  • 'en passant'

    nihil

  • samuel

    Toch allemaal een pot nat toch!

  • theo

    Marith Schreef:

    ——————————————————-

    > theo Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > Mag en kan ook.

    >

    > Eigenlijk heeft het alles te maken met de wijze

    > hoe Jezus gezien wordt natuurlijk.

    > Hij was Mens onder mensen, maar was Hij ook de

    > manifestatie van een Aspect van God?

    Daar wordt verschillend over gedacht zoals je weet.

    Jezus was mens en God.

    Jezus was een wijze leraar.

    Jezus was wel Gods zoon maar niet zelf God.

    Als manifestatie okay. als manifestatie ven een Aspect van God??

    Wel een mooie omschrijving vind ik dat..hoe kom je daar zo bij?

  • Stefan

    .

  • theo

    samuel Schreef:

    ——————————————————-

    > Toch allemaal een pot nat toch!

    Natuurlijk, natuurlijk.

    Hoewel ik persoonlijj liever onder de paraplu van de PKN zit dan die van Rome en Brooklyn en Samuel.

    Vind je dat erg?

  • samuel

    thomas Schreef:

    ——————————————————-

    > samuel Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > Marith Schreef:

    > >

    > ————————————————–

    >

    > > —–

    > > > theo Schreef:

    > > >

    > >

    > ————————————————–

    >

    > >

    > > > —–

    > > >

    > > > >

    > > > >

    > > > > Het was en is zeer gebruikelijk om vanuit

    > de

    > > > (toen

    > > > > bekende) schriften te citeren hoor.

    > > > >

    > > > > Dat is niet na-apen, dat is “bewijsteksten”

    > > > > leveren en/of wijsheid citeren.

    > > > >

    > > > > Denk maar aan de evangelisten die schreven:

    > > > Zoals

    > > > > geschreven staat in…..

    > > >

    > > >

    > > > Jezus onderwees de schriftgeleerden in de

    > > tempel.

    > > > Schrifgeleerden die de Teksten door en door

    > > > kenden.

    > > > Vanwaar haalde Hij zijn Wijsheid dan om

    > hieraan

    > > > nog iets toe te voegen?

    > > > Dat is toch nog iets anders dan kennis van de

    > > > Geschriften.

    > > > Hij citeerde niet uit de Geschriften, Hij

    > > citeerde

    > > > uit de Bron die ook aan de wieg stond van de

    > > > Geschiften

    > >

    > > Niet te snel spreken!

    > >

    > > In de synagoge te Nazaret

    > > 14 En Jezus keerde in de kracht des Geestes

    > terug

    > > naar Galilea. En de roep over Hem ging uit door

    > de

    > > gehele streek. 15 En Hij leerde in hun

    > synagogen

    > > en werd door allen geprezen.

    > > 16 En hij kwam te Nazaret, waar Hij opgevoed

    > was,

    > > en Hij ging volgens zijn gewoonte op de

    > sabbatdag

    > > naar de synagoge en stond op om voor te lezen.

    > 17

    > > En Hem werd het boek van de profeet Jesaja ter

    > > hand gesteld en toen Hij het boek geopend had,

    > > vond Hij de plaats, waar geschreven is:

    > > 18 De Geest des Heren is op Mij, daarom, dat

    > Hij

    > > Mij gezalfd heeft, om aan armen het evangelie

    > te

    > > brengen; 19 en Hij heeft Mij gezonden om aan

    > > gevangenen loslating te verkondigen en aan

    > blinden

    > > het gezicht, om verbrokenen heen te zenden in

    > > vrijheid, om te verkondigen het aangename jaar

    > des

    > > Heren.

    > > 20 Daarna sloot Hij het boek, gaf het aan de

    > > dienaar terug en ging zitten.

    > >

    > > Jezus citeert hier de profeet Jesaja uit het

    > boek

    > > Jesaja.

    >

    > Gaat het verhaal in de tekst die je geeft niet

    > verder dan?

    Ja helemaal tot en met Openbaring 22!

    >

    > Marith schreef; > Vanwaar haalde Hij zijn Wijsheid

    > dan om hieraan

    > > nog iets toe te voegen?

    > > Dat is toch nog iets anders dan kennis van de

    > > Geschriften. Hij citeerde niet uit de Geschriften, Hij citeerde uit de Bron die ook aan de wieg stond van de Geschiften

    En dit hoort daar nog achter, vandaar thomas.

  • samuel

    theo Schreef:

    ——————————————————-

    > samuel Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > Toch allemaal een pot nat toch!

    >

    >

    > Natuurlijk, natuurlijk.

    >

    > Hoewel ik persoonlijj liever onder de paraplu van

    > de PKN zit dan die van Rome en Brooklyn en

    > Samuel.

    >

    > Vind je dat erg?

    Nee hoor, ik zou je ook niet onder mijn paraplu willen. Ik verwerp ook net zo als de PKN de alverzoeningsleer, aangezien deze niet Bijbels is.

    Vind je toch ook niet erg?

  • 'en passant'

    nihil