Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.
Meer informatie op bijbel.startpagina.nl
Frans Schreef:
——————————————————-
> BOAZ Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > Waarom de joden komen al samen op de Sabbath:D
> >
> > Boaz.
>
> Ja, natuurlijk, nu wij nog want zo leert ons
> zowel het oude als het nieuwe testament.
Een harde noot om te kraken om mij te beperken tot Bijbelprikbord.
En wat dan, water bij de wijn doen?
Boaz.
Boaz.
BOAZ Schreef:
——————————————————-
> theo Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > Wij gelovigen hebben vaak het eigenaardige
> trekje
> > om de onderlinge verschillen ernstig te
> > benadrukken en bespreken of er een stevig
> > robbertje over te bekvechten.
> >
> > Komende zondag is het Israel zondag waar veel
> > kerken met name stil staan met de verbondenheid
> > van het joodse volk/geloof waaruit wij
> christenen
> > zijn voortgekomen.
> >
> > Er zijn ( naar mijn mening helaas) nog steeds
> > christenen die de vervangingstheologie
> aanhangen;
> > de kerk is in de plaats gekomen van Israel en
> vaak
> > ook nog beperkter; HUN kerk is in de plaats
> > gekomen van Israel.
>
> In de traditionele kerken is de vervangings
> theologie gelukkig op zijn retour.
Inderdaad gelukkig
> Maar in de evangelische/charismatische gemeente
> beleefd het een revival maar dan in een ander
> jasje, de zegen voor ons de vloek nog steeds voor
> Israel.
> Een groot voorbeeld is de opname voor de grote
> verdrukking.
Ook inderdaad en minder gelukkig.
>
> >
> > Nou ben ik het bepaald niet eens met de
> politiek
> > van Israel mar daar gaat het nu ook niet over.
> >
> > Veel christenen zijn van mening dat we aan
> > jodenzending moeten doen, dat was ook binnen de
> > gereformeerde traditie de opdracht, nu spreken
> we
> > liever over de dialoog aangaan.
>
> Getuigen is noodzakelijk en het woord dialoog is
> een verwaterd begrip geworden.
Want ?
>
> >
> > Eén raakvlak jodendom/christendom is
> natuurlijk
> > het O.T. en een ander raakvlak is de (weder)
> komst
> > van de (beloofde) Messias.
> > Ik houd niet van jodenzending, de joodse
> gelovige
> > is en blijft Gods oogappel en wij christenen
> mogen
> > er ook bij horen.
>
> Dan moet jij het eens zijn met de politiek van
> Israel.
Nou nee, zeker niet. Vanwaar je woordeken ; Dan MOET ?
>
> >
> > Kunnen en willen we een dialoog aan met joodse
> > gelovigen met de beide raakvlakken: O. T. en de
> > (weder)komst van de Mesias?
> > Of zetten we de hakken in het zand en moeten
> > joodse gelovigen perse Jezus als de beloofde
> > Messias erkennen want anders ….
>
> Ja wat anders?
> Een naamloze god aanroepen schiet ook niet op:S
Ik begrijp niet wat dit met mijn opmerking heeft te maken.
>
> >
> > (Overigens zijn er veel joodse theologen die
> geen
> > problemen met Jezus hebben maar wel als zoon
> van
> > God, als de beloofde Messias)
>
> Dan hebben zij dus wel een probleem.
Want ?
>
> Boaz.
>
> >
> > Wat is jullie mening hierover?
BOAZ Schreef:
——————————————————-
> Een harde noot om te kraken om mij te beperken tot Bijbelprikbord.
> En wat dan, water bij de wijn doen? Boaz.
>
> Boaz.
Doe nooit iets anders dan je overtuiging Boaz, dit bord is geen beperking, eerder een manier om objectiever te lezen, vindt je dit een beperking ? Een zondag kan je echt niet hard maken hoor.
Ik hoop dat het verder goed met jullie gaat overigens.
Frans Schreef:
——————————————————-
> BOAZ Schreef:
> ————————————————–
> —–
>
> > Een harde noot om te kraken om mij te beperken
> tot Bijbelprikbord.
> > En wat dan, water bij de wijn doen? Boaz.
> >
> > Boaz.
>
> Doe nooit iets anders dan je overtuiging Boaz, dit
> bord is geen beperking, eerder een manier om
> objectiever te lezen, vindt je dit een beperking ?
> Een zondag kan je echt niet hard maken hoor.
Wij waren het al eens over de Shabbath.
Maar wat dan, water bij de wijn doen?
>
> Ik hoop dat het verder goed met jullie gaat
> overigens.
Ik geef morgen wel een update.
Boaz.
Boaz zei:
Wij waren het al eens over de Shabbath.
Maar wat dan, water bij de wijn doen?
Nee Boaz, doe dat nooit, zeker niet voor mij, maar ook niet voor welke overtuiging ook.
Als je niet overtuigd bent moet/mag je niet toegeven, alleen maar open staan voor andere inbreng van mensen die het goed menen.
theo Schreef:
——————————————————-
> BOAZ Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > theo Schreef:
> >
> ————————————————–
>
> > —–
> > > Wij gelovigen hebben vaak het eigenaardige
> > trekje
> > > om de onderlinge verschillen ernstig te
> > > benadrukken en bespreken of er een stevig
> > > robbertje over te bekvechten.
> > >
> > > Komende zondag is het Israel zondag waar veel
> > > kerken met name stil staan met de
> verbondenheid
> > > van het joodse volk/geloof waaruit wij
> > christenen
> > > zijn voortgekomen.
> > >
> > > Er zijn ( naar mijn mening helaas) nog steeds
> > > christenen die de vervangingstheologie
> > aanhangen;
> > > de kerk is in de plaats gekomen van Israel en
> > vaak
> > > ook nog beperkter; HUN kerk is in de plaats
> > > gekomen van Israel.
> >
> > In de traditionele kerken is de vervangings
> > theologie gelukkig op zijn retour.
>
> Inderdaad gelukkig
>
>
> > Maar in de evangelische/charismatische gemeente
>
> > beleefd het een revival maar dan in een ander
> > jasje, de zegen voor ons de vloek nog steeds
> voor
> > Israel.
> > Een groot voorbeeld is de opname voor de grote
> > verdrukking.
>
> Ook inderdaad en minder gelukkig.
>
>
> >
> > >
> > > Nou ben ik het bepaald niet eens met de
> > politiek
> > > van Israel mar daar gaat het nu ook niet
> over.
> > >
> > > Veel christenen zijn van mening dat we aan
> > > jodenzending moeten doen, dat was ook binnen
> de
> > > gereformeerde traditie de opdracht, nu
> spreken
> > we
> > > liever over de dialoog aangaan.
> >
> > Getuigen is noodzakelijk en het woord dialoog
> is
> > een verwaterd begrip geworden.
>
> Want ?
Wat want? De oorspronkelike betekenis van een dialoog is these en anti-these een zwart-wit gesprek dus.
>
>
> >
> > >
> > > Eén raakvlak jodendom/christendom is
> > natuurlijk
> > > het O.T. en een ander raakvlak is de (weder)
> > komst
> > > van de (beloofde) Messias.
> > > Ik houd niet van jodenzending, de joodse
> > gelovige
> > > is en blijft Gods oogappel en wij christenen
> > mogen
> > > er ook bij horen.
> >
> > Dan moet jij het eens zijn met de politiek van
> > Israel.
>
> Nou nee, zeker niet. Vanwaar je woordeken ; Dan
> MOET ?
Jij hebt het over Israel als Gods oogappel! en dan verwerp jij de politiek van overleven in een vijandige omgeving en habitat:S
>
>
> >
> > >
> > > Kunnen en willen we een dialoog aan met
> joodse
> > > gelovigen met de beide raakvlakken: O. T. en
> de
> > > (weder)komst van de Mesias?
> > > Of zetten we de hakken in het zand en moeten
> > > joodse gelovigen perse Jezus als de beloofde
> > > Messias erkennen want anders ….
> >
> > Ja wat anders?
> > Een naamloze god aanroepen schiet ook niet op:S
>
> Ik begrijp niet wat dit met mijn opmerking heeft
> te maken.
Dat is wat de orthodoxe joden aanroepen een naamloze god ( zonder hoofdletter )
Boaz.
>
>
>
> >
> > >
> > > (Overigens zijn er veel joodse theologen die
> > geen
> > > problemen met Jezus hebben maar wel als zoon
> > van
> > > God, als de beloofde Messias)
> >
> > Dan hebben zij dus wel een probleem.
>
> Want ?
>
>
> >
> > Boaz.
> >
> > >
> > > Wat is jullie mening hierover?
Frans Schreef:
——————————————————-
> Boaz zei:
>
> Wij waren het al eens over de Shabbath.
> Maar wat dan, water bij de wijn doen?
>
> Nee Boaz, doe dat nooit, zeker niet voor mij, maar
> ook niet voor welke overtuiging ook.
Ik ben niet het type voor water bij de wijn doen.
>
> Als je niet overtuigd bent moet/mag je niet
> toegeven, alleen maar open staan voor andere
> inbreng van mensen die het goed menen.
Ik bedoel er alleen maar mee dat bijv wetticisme op de loer ligt als een christen overgaat tot het houden van de shabbath.
Ik heb het vele malen gezien en het trekt volle zalen, christenen die orthodoxe gebruiken nadoen en overnemen.
Boaz.
Mijn mening is dat “de ‘christelijke Joden’ (om het zo maar even te noemen) in Israël het leven onmogelijk wordt gemaakt” en zolang dat zo is, ga ik de Joden niet staan toejuigen. Bovendien zijn er nog wel wat meer mistanden in Israël. Ik ga dan zeker geen zending bedrijven die kant op.
Daarnaast mogen de Joden wel eens wat meer op Jahweh vertrouwen wat betreft de staat Israël, het lijkt wel of zij dat zelf willen regelen.
Als God in zijn Woord heeft belooft dat de Joden weer in het heilige land zullen wonen, dan is God heel goed in staat om Zijn eigen Woord waar te maken.
Wat betreft de (orthodox) joods gelovigen is het een zaak apart.
Dat ligt nogal behoorlijk gevoelig*, als je weet hoe de vork in de steel zit.
* gevoelig voor beide kanten zowel christen als jood.
Ellen
Doorzoek het forum
Zoeken met Startpagina
Startpagina Thema's