samuel Schreef:
——————————————————-
> thomas Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > samuel Schreef:
> >
> ————————————————–
>
> > —–
> > > thomas Schreef:
> > >
> >
> ————————————————–
>
> >
> > > —–
> > > > Het zogenaamde compromis, is het geloof.
> > >
> > > Nee je mist de essentie, dat is wat ik
> bedoel:
> > je
> > > kan mij niet dwingen tot een compromis, dus
> ook
> > > niet zg.
> >
> > Daarom schrijf ik ‘zogenaamd’ omdat het geen
> > compromis is, maar simpelweg het geloof van de
> > Zoon. En er is geen dwang, maar inzicht nodig,
> > bewustwording. En dus een open hart.
>
> Jouw geloof is niet het geloof van de Zoon, dat
> wil je wel graag dat het zo is, en dan wil je een
> ander dus dwingen tot een compromis om dat ook te
> geloven!
Jij kwam met dwang en compromis. Je zet die woorden door, om bij de kern weg te kunnen blijven; het geloof.
> Dus dat is wat inzicht is aangaande je dwang, en
> mijn hart staat daar niet voor open.
> Begrijp je?
Welke dwang dan?
>
> >
> > > > Dat herkennen is geen compromis, maar heet
> > een
> > > > broeder in de Heer.
> > >
> > > Ik heb je al eens gevraagd, meer dan eens
> zelfs
> > of
> > > ik een broeder ben van jou thomas!
> >
> > Welke heer wordt er gediend. De vraag of je
> mijn
> > broeder bent, ligt als antwoord in het hart
> > besloten, omdat daar het Woord ontvangen en
> > bewaard wordt.
>
> Nee, je draait om de vraag heen, deze is simpel te
> beantwoorden met een ja of een nee.
> Je probeert weer een dwangmatig compromis op te
> leggen, door te suggereren dat het antwoord zg in
> het hart moet liggen, het is Geest die met geest
> getuigt thomas.
Precies samuel; het is Geest. Vanwaar je vraag dan, want wie is het die het hart doorzoekt?
> >
> > > >
> > > > Dat belijden, is Hem belijden, met de mond
> > > > (handen) en met het hart dat het geloof
> > heeft.
> > >
> > > Maar het belijden voor de mensen
> >
> > Voor de mensen? Voor de Heer alleen. Daarom;
> welke
> > heer wordt er gediend.
>
> Nogmaals voor de mensen thomas : 32 Een ieder dan,
> die Mij belijden zal voor de mensen, hem zal ook
> Ik belijden voor mijn Vader, die in de hemelen is;
> 33 maar al wie Mij verloochenen zal voor de
> mensen, die zal ook Ik verloochenen voor mijn
> Vader, die in de hemelen is. Matt.10
Mij belijden. Niet het belijden als daad van de mens.
> 8 Ik zeg u: Een ieder, die Mij belijden zal voor
> de mensen, hem zal ook de Zoon des mensen belijden
> voor de engelen Gods; 9 maar wie Mij verloochenen
> zal voor de mensen, die zal verloochend worden
> voor de engelen Gods. 10 En een ieder, die een
> woord zal spreken tegen de Zoon des mensen, het
> zal hem vergeven worden; maar wie tegen de heilige
> Geest zal lasteren, het zal hem niet vergeven
> worden. 11 Wanneer zij u brengen voor de synagogen
> en voor de overheden en de machthebbers, maakt u
> niet bezorgd, hoe of wat gij ter verdediging moet
> spreken. 12 Want de heilige Geest zal u op het
> eigen ogenblik leren, wat gij zeggen moet. Luc.12
>
> Begrijp je het verschil van geloof thomas, jou
> eigen geloof en het geloof?
12 Want de heilige Geest zal u op het
> eigen ogenblik leren, wat gij zeggen moet.
Dat is Hem belijden. Precies.
>
> >
> > zoals mijn Heer
> > > en Heiland Jezus Christus zegt en dus Zijn
> > Woord
> > > is waar ik in blijf, doe je bij voorbaat
> eerst
> > met
> > > de mond thomas.
> >
> > Dat getuigt het schrijven.
>
> Dat mijn schrijven, dat klopt.
>
> >
> > > Je daden kan ik niet zien jij evenmin de
> mijne,
> > we
> > > kunnen ze wel van elkaar vernemen, en van
> > daaruit
> > > is het geloof herkenbaar of men de Heer dient
> > of
> > > meerdere heren.
> >
> > Daar getuigt het schrijven van, als een open
> boek.
>
> Inderdaad, als ik dingen lees van personen die
> andere heren dienen en van daaruit schreven, en
> deze zijn neergezet door personen die dingen
> kostbaar achten dan zie ik ook welke heren zij
> dienen!
> Als een open boek.
Mooi.