Doorzoek het forum
Zoeken met Startpagina
Startpagina Thema's
Frans
Kan men contact leggen met overledenen in de hemel? Als dit alles waar zou zijn, waarom komt Jezus Christus naar de aarde terug om de opstanding der doden te doen plaatsvinden als alle doden die goed geleefd hebben al voorgoed en in blijdschap bij Hem in de hemel zijn? Zou het niet handiger zijn hen mee te nemen uit de hemel naar de aarde? Wat zegt de Bijbel over dit onderwerp? Zijn Henoch en Elia in de hemel opgenomen?
Of liggen ze in hun graf te wachten op de opstanding der doden?
Veel christenen vieren jaarlijks Hemelvaartsdag. Veel christenen geloven in een hemel waar mensen, die in geloof zijn gestorven onmiddellijk na hun dood naar toe gaan, maar wat onderwijst de Bijbel hierover? De meeste godsdiensten en godsdienstige organisaties, inclusief de meeste christelijke kerkgenootschappen, onderrichten dat goede mensen naar een soort paradijs gaan, de hemel, nadat zij sterven. De hemel wordt gewoonlijk omschreven als een plaats van onovertrefbaar geluk - het ultieme paradijs. Onderricht en geloofd wordt dat iedereen die daar naartoe gaat, voorgoed in blijdschap zal leven. Toch lijkt niemand haast te hebben.
Wat te doen in eeuwigheid?
Misschien dat de reden voor deze tegenzin komt doordat nog nooit iemand ons van een oprechte verklaring heeft voorzien over de bezigheden in de hemel. Indien wij daar de eeuwigheid moeten doorbrengen, zou God ons dan in de Bijbel niet ietsvertellen over wat wij moeten verwachten als wij daar aankomen? Zullen wij onze tijd spenderen aan het spelen op de harp? Zullen wij eenvoudigweg naar God staren? Dit zijn populaire begrippen van de hemel, maar de meeste mensen kunnen zich niet voorstellen dit tot in eeuwigheid te moeten doen. Eeuwigheid is een lange tijd!
Misschien moeten wij onszelf afvragen of deze gemeenschappelijke begrippen uit de Bijbel komen. Veel mensen die verwachten naar de hemel te gaan geven aan dat zij maar weinig kunnen vinden in de Bijbel over wat zij kunnen verwachten.
De Britse historicus en auteur Paul Johnson zei het op de volgende manier: “Hemel… heeft een gebrek aan echte aansporing. Inderdaad ontbreekt enige definitie. Het is het geweldige gat in theologie” (The Quest for God, 1996, pag. 173). Indien de hemel het doel is dat God voor Zijn dienaren heeft, waarom heeft Hij er dan zo weinig over geopenbaard in Zijn Woord, de Bijbel?
Er is een goede reden voor de
leegte in de Bijbel als wij kijken wat de “rechtvaardige” - degene die een soort van eeuwige straf is bespaard - zal doen in de hemel. De reden is eenvoudig: De Bijbel zegt niet dat de rechtvaardige de hemel zal ontvangen als beloning.
Gaan mensen naar de hemel?
Het populaire geloof is dat een goed persoon onmiddellijk nadat hij sterft, naar de hemel gaat.
De Westminster Confession of Faith, geschreven in de 1 7de eeuw, zegt, onder andere:
“De lichamen van de mensen keren na de dood terug tot stof, en vergaan; maar hun zielen, (die nooit sterven noch slapen), hebbende een onsterfelijk gedeelte, keren onmiddellijk terug naar God die deze ziel gaf. De zielen van de rechtvaardigen worden dan perfect gemaakt in heiligheid en ontvangen in de hoogste hemels, waar zij het gezicht van God aanschouwen in licht en glorie, wachtende op de volledige redding van hun lichamen”. Maar is dit concept overeenkomstig hetgeen in de Bijbel staat?
Maar is dit concept overeenkomstig hetgeen in de Bijbel staat? Verklaren de Schriften dat rechtvaardigen naar de hemel gaan gelijk wanneer zij sterven?
David, de koning van Israël en auteur van vele van de Psalmen, werd door God “een man naar mijn hart” genoemd (Handelingen 13:22). Toch ging David na zijn dood niet naar de hemel. De apostel Petrus, die onder inspiratie van God spreekt, verklaarde: “Mannen broeders, men mag vrijuit tot u zeggen van de aartsvader David, dat hij èn gestorven èn begraven is, en zijn graf is bij ons tot op deze dag” (Handelingen 2:29). Hij voegde daaraan toe: “want David is niet opgevaren naar de hemelen” (vers 34).
David wordt genoemd in Hebreeën 11:32 tezamen met anderen die stierven in geloof en in vers 39 is David één van de personen van wie wordt gezegd: “ook deze allen, hoewel door het geloof een getuigenis aan hen gegeven is, hebben het beloofde niet verkregen”.
Jezus, sprekende ongeveer 1.000 jaren na de dood van David, zei: “En niemand is opgevaren naar de hemel, dan die uit de hemel nedergedaald is, de Zoon des mensen” (Johannes 3:13). Dit betekent dat Abraham, Mozes, David, de profeten en alle andere rechtvaardige mannen en vrouwen die leefden voor de eerste komst van Christus niet naar de hemel zijn gegaan. Zij werden in het graf begraven, net als David.
De zienswijze dat de ziel van een persoon na de dood naar de hemel gaat (hoewel velen hieraan vasthouden in goed vertrouwen) kan niet gevonden worden in de Bijbel. Het resulteert in een misverstand over de Bijbel en verwarring over wat de Bijbel wel over de opstanding en het leven na de dood onderricht.
Wat is het Koninkrijk der Hemelen?
Veel mensen geloven dat zij naar de hemel zullen gaan omdat Jezusherhaaldelijk van het Koninkrijk der Hemelen sprak. In Mattheüs 5:3 zei Hij, “Zalig de armen van geest, want hunner is het Koninkrijk der Hemelen”. Drie andere verzen in Mattheüs 5 verwijzen ernaar dat de getrouwen het Koninkrijk der Hemelen zullen binnengaan. De zinsnede “Koninkrijk der Hemelen” verschijnt in totaal 32 maal in het boek van Mattheüs.
Nochtans, Mattheüs is de enige bijbelse schrijver die de term “Koninkrijk der Hemelen” gebruikt. Andere schrijvers van de Bijbel gebruiken de term “Koninkrijk van God”, bijvoorbeeld Lucas. Hij beschrijft de woorden van Jezus, met betrekking tot dezelfde gebeurtenis zoals hierboven beschreven is, als volgt: “Zalig, gij armen, want uwer is het Koninkrijk Gods” (Lucas 6:20). De beide termen zijn verwisselbaar. De term “Koninkrijk van God” wordt 69 keer in het Nieuwe Testament gebruikt, voornamelijk in de Evangelien Mattheüs, Marcus, Lucas en Johannes.
Zoals wij zullen zien, heeft Jezus Zijn volgelingen niet verteld dat zij moeten verwachten naar de hemel te gaan. Hij sprak in plaats daarvan over een koninkrijk afkomstig van God die op de aarde gevestigd wordt bij Zijn tweede komst. Let op de verklaring van Jezus dat Hij naar Zijn volgelingen zou komen op aarde bij Zijn terugkeer in plaats van hen te laten opstijgen naar de derde hemel om met Hem te zijn waar Hij momenteel woont.
Na de kruisiging en herrijzenis van Jezus, bracht Hij 40 dagen door met Zijn volgelingen om hen te onderrichten over het Koninkrijk van God (Handelingen 1:3). Hierna voegde Hij zich bij Zijn Vader in de hemel. Laten we kijken naar de instructie die Zijn volgelingen ontvingen nadat Hij ten hemel opsteeg.
“En nadat Hij dit gesproken had, werd Hij opgenomen, terwijl zij het zagen, en een wolk onttrok Hem aan hun ogen. En toen zij naar de hemel staarden, terwijl Hij henenvoer, zie,twee mannen in witte klederen stonden bij hen,die ook zeiden: Galileese mannen, wat staat gij daar en ziet op naar de hemel? Deze Jezus, die van u opgenomen is naar de hemel, zal op dezelfde wijze wederkomen, als gij Hem ten hemel hebt zien varen” (Handelingen 1:9-11).
Jezus sprak herhaaldelijk over Zijn terugkeer om het Koninkrijk van God op aarde (Mattheüs 25:31-34; Lucas 21:27-3 1) te vestigen.
Hij zal op aarde terugkeren en Zijn Koninkrijk hier vestigen – niet in de hemel. In wat normaal gesproken het ‘onze Vader’ genoemd wordt, onderricht Hij Zijn aanhangers te bidden tot de hemelse Vader “Uw koninkrijk kome” (Mattheüs 6:10; Lucas 11:2).
Dat koninkrijk is het ware doel van iedere christen (Mattheüs 6:33); wij moeten hiervoor bidden.
In Lucas 19:12 sprak Jezus van Zichzelf in een parabel en vergeleek Zichzelf als volgt: “een man van hoge geboorte trok naar een ver land om voor zich de koninklijke waardigheid in ontvangst te nemen en (daarna) terug te keren.”
Het “verre land” is de woonplaats van Zijn Vader, Die in de hemel is. Jezus zal het Koninkrijk van God naar aarde brengen bij Zijn terugkeer.
Mattheüs verwijst hier soms naar als het “koninkrijk der hemelen” omdat het een koninkrijk van heerlijke, goddelijke oorsprong is.
Merk ook op dat er staat geschreven “koninkrijk der hemelen” en nooit “koninkrijk in de hemelen”. (Voor meer informatie over wat de Bijbel precies zegt over het Koninkrijk van God kunt u ons gratis boekje “Het Evangelie van het Koninkrijk” aanvragen).
Het Koninkrijk van Christus op aarde
Een profetie in het Oude Testament gaat specifiek over de terugkeer van Jezus en vertelt ons precies waar Hij zal aankomen op aarde om Zijn Koninkrijk te vestigen. "Zijn voeten zul
len te dien dage staan op de Olijfberg, die vóór Jeruzalem ligt aan de oostzijde… En de HERE zal koning worden over de gehele aarde" (Zach. 14:4, 9).
De gebeurtenis waarover wij lezen in het boek Handelingen waarin de hemelvaart van Jezus wordt beschreven vertelt ons dat Hij op de Olijfberg voor het laatst sprak met Zijn volgelingen en het was dezelfde berg van waaruit zij Hem zagen opstijgen in de wolken. Hij zal op dezelfde berg terugkeren om te beginnen met Zijn regering in het Koninkrijk van God.
In Mattheüs 5:5 vertelt Jezus ons: “Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven”. Dit vers en vele andere beschrijven dat de heiligen regeren op aarde in het Koninkrijk van God. Bijvoorbeeld Openbaring 5:10, waarin over de herrezen heiligen gesproken wordt, zegt: “Gij hebt hen voor onze God gemaakt tot een koninkrijk en tot priesters, en zij zullen als koningen heersen op de aarde”.
De beloning van de heiligen is eeuwig leven in het Koninkrijk van God. Dit zal aan hen gegeven worden wanneer Christus terugkeert maar, zoals wij gezien hebben, zal Jezus met hen op de aarde heersen in plaats van in de hemel.
De opstanding
Volgens de Bijbel is de dood een toestand die te vergelijken is met een diepe slaap. Men is zich van niets bewust. Dat staat in Psalm 6:6: “Want in de dood is Uwer geen gedachtenis; wie zou U loven in het dodenrijk?”
Ook Prediker 9 vers 10 beaamt dit: “Al wat uw hand vindt om naar uw vermogen te doen, doe dat, want er is geen werk of overleg of kennis of wijsheid in het dodenrijk, waarheen gij gaat.”
Dood is het tegenovergestelde van leven. Ook Jezus Christus is dood geweest, maar werd weer levend: "Ik ben dood geweest, en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheden, en Ik heb de sleutels van de dood en het dodenrijk.” (Openbaring 1:18).
Hoe zullen de heiligen weer tot leven komen en eeuwig leven krijgen? Net
als Christus door een wederopstanding. Wanneer vindt de opstanding der heiligen of rechtvaardigen plaats? Dat wordt de eerste opstanding genoemd en vindt plaats bij Christus’ terugkomst bij de laatste bazuin. Dan gaan de graven open en de rechtvaardigen die in Christus ontslapen zijn, zullen opstaan in onvergankelijke heerlijkheid.
Dit lezen we in 1 Korintiërs 15:51-53: “Zie, ik deel u een geheimenis mede. Allen zullen wij niet ontslapen, maar allen zullen wij veranderd worden, in een ondeelbaar ogenblik, bij de laatste bazuin, want de bazuin zal klinken en de doden zullen onvergankelijk opgewekt worden en wij zullen veranderd worden. Want dit vergankelijke moet onvergankelijkheid aandoen en dit sterfelijke moet onsterfelijkheid aandoen.”
Dit gebeurt wanneer Christus neerdaalt uit de hemel en de eerste opstanding plaatsvindt. De doden en de levenden in Christus zullen weggevoerd worden naar de wolken Christus tegemoet. Ze zullen altijd met Christus zijn waar Hij ook heengaat (1Tessalonicenzen 5:15-17).
Zij die in de eerste opstanding opstaan zullen als koningen en priesters samen met Christus op aarde regeren: “en zij werden weder levend en heersten als koningen met Christus, duizend jaren lang. De overige doden werden niet weder levend, voordat de duizend jaren voleindigd jaren. Dit is de eerste opstanding. Zalig en heilig is hij, die deel heeft aan de eerste opstanding: over hen heeft de tweede dood geen macht, maar zij zullen priesters van God en van Christus zijn en zij zullen met Hem als koningen heersen, duizend jaren” (Openbaring 20:1-6).
Christus heeft de apostelen beloofd dat zij over de 12 stammen van Israël zouden regeren op aarde. “Jezus zeide tot hen: Voorwaar, Ik zeg u, gij, die Mij gevolgd zijt, zult in de wedergeboorte, wanneer de Zoon des mensen op de troon zijner heerlijkheid zal zitten, ook op twaalf tronen zitten om de twaalf stammen van Israël te richten”
(Mattheüs 19:28).
God de Vader komt op aarde wonen!
God de Vader zal nadat Hij de nieuwe hemel en de nieuwe aarde geschapen heeft zelf naar de nieuwe aarde neerdalen en te midden van Zijn volk komen wonen:
“En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, want de eerste hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan, en de zee was niet meer. En ik zag de heilige stad, een nieuw Jeruzalem, nederdalende uit de hemel, van God, getooid als een bruid, die voor haar man versierd is. En ik hoorde een luide stem van de troon zeggen: Zie, de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen zijn volken zijn en God zelf zal bij hen zijn, en Hij zal alle tranen van hun ogen afwissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch geklaag, noch moeite zal er meer zijn, want de eerste dingen zijn voorbijgegaan. En Hij, die op de troon gezeten is, zeide: Zie, Ik maak alle dingen nieuw” (Openb. 21:1-5).
Uit de Bijbel blijkt overduidelijk dat de aarde de plaats is waar rechtvaardigen zullen wonen, nadat zij door een opstanding weer tot leven zijn gekomen. Uiteindelijk zal God met al Zijn kinderen op de nieuwe aarde Zijn intrek nemen in de nieuwe stad van onze God.
Bron : http://www.ucg-holland.nl
