Het geloof van de centurio

• 

  theo

  27-01-2013 15:46

  Ik ken mensen die uit wanhoop naar de “”Zijlstra's“” zijn geweest.

  Deze centurion was vanzelfsprekend ook wanhopig.

  Wat er zich eerder afspeelde weten we niet want er staat niks over ge/beschreven.

  In zijn wanhoop gaat hij naar Jezus en hij vertrouwt domweg dat Jezus zal helpen.

  ————————–

  Een bekend spreekwoord: In nood leert men bidden.

  Natuurlijk is dat zo.

  Ook mensen die niet gelovig zijn spreken in uiterste nood ook wel een gebed uit: “”O God, help me toch“”.

  Men weet niet/nauwelijks tot wie het gebed is gericht maar “” opa en oma deden dat vroeger ook en het hielp hun ook nog zo herinner ik mij“”

  Is zo'n gebed minder waardevol dan die van de evangelist die met veel omhaal van woorden voor de nood van de wereld bid in de eredienst?

  De centurion is niet RK, geen JG , geen lid van de PKN of volgeling van Peri of Samuel, het is geen diepgelovig mens die bepaalde dogma's onderschrijft, niks van dat alles.

  De bijbelschrijver laat alleen zien/doorschemeren dat de centurion gelooft dat Jezus kan genezen.

  Daar zullem jij en ik en iedereen het mee moeten doen wat dit bijbelgedeelt aangaat.

  —————————–

  En nu?

  Wat voor “”voordeel“” kunnen wij als lezers mee hebben?

  - Beste Lia, als jij als nietgelovige zelf ernstig ziek wordt of iemand van de dierbaren om je heen dan moet je maar goed bidden want dan volgt er vanzelf genezing.

  Zoiets?

  Wel, dan moet je niet bij mij zijn maar bij de Zijlstra's (aanhangers.)

  OF…

  Beste Lia, geloof nou maar dat je gelovig moet worden en dan komt alles goed met je.Zo niet; dan loopt het slecht met je af !

  Ook dan moet je niet bij mij zijn maar bij “”andersoortigemedechristenen" van mij.
• 

  LiaDonkers

  27-01-2013 16:29

  Je moet geloof hebben, maar waarin je gelooft, dat doet er verder niet toe. Dan kan het toch evengoed een “Zijlstra” zijn, lijkt mij. Als je maar op zo iemand vertrouwt, wie het ook is?

  Elders is weer heel belangrijk is dat omstanders en farizeeën hem zien als zoon van God of messias, de vervulling van allerlei profetieën, wat die ‘domme joden’ maar niet willen geloven. Mattheüs staat er vol mee. Dogma's spelen toch kennelijk wel degelijk een rol.

  Je zegt dat ik niet bij de Zijlstra's moet zijn en ook niet bij de andersoortigemedechristenen en ook niet bij jou als christelijk herder. Bij wie dan wel???? :-(
• 

  theo

  27-01-2013 16:43

  Wel, laat je hart spreken.

  Alleen al op dit prikbordje zie je zoveel christenen met even zoveel meningen.

  Jij vraagt iets over een bijbeldeel en ik doe pogingen om daar op mijn manier een uitleg aan te geven.

  Daar hoef je het niet mee eens te zijn. Zeker niet.

  Als je het niet met me eens bent dan zoek je verder tot je iemand leest of hoort waarvan je denkt/zegt: Hé, DAT is een uitleg daar kan ik wat mee.
• 

  Gonnie

  27-01-2013 18:52

  Waarom zie jij iemand die een huis heeft, als een onrechtvaardige.???
• 

  perihelium

  27-01-2013 19:10

  Gonnie Schreef:

  ——————————————————-

  > Waarom zie jij iemand die een huis heeft, als een

  > onrechtvaardige.???

  Dat is niet hoe ik het zie en hoe de tekst het zegt. Het wil zeggen dat iemand je goed of slecht kan behandelen, maar dat je iemand in beide gevallen moet respecteren
• 

  Anna Lieze

  27-01-2013 19:25

  perihelium Schreef:

  ——————————————————-

  > Gonnie Schreef:

  > ————————————————–

  > —–

  > > Waarom zie jij iemand die een huis heeft, als

  > een

  > > onrechtvaardige.???

  >

  >

  > Dat is niet hoe ik het zie en hoe de tekst het

  > zegt. Het wil zeggen dat iemand je goed of slecht

  > kan behandelen, maar dat je iemand in beide

  > gevallen moet respecteren

  Iemand slecht behandelen is respectloos, maar jij ziet dat blijkbaar anders
• 

  perihelium

  27-01-2013 19:43

  Chris Schreef:

  ——————————————————-

  > perihelium Schreef:

  > ————————————————–

  > —–

  > > Gonnie Schreef:

  > >

  > ————————————————–

  >

  > > —–

  > > > Waarom zie jij iemand die een huis heeft, als

  > > een

  > > > onrechtvaardige.???

  > >

  > >

  > > Dat is niet hoe ik het zie en hoe de tekst het

  > > zegt. Het wil zeggen dat iemand je goed of

  > slecht

  > > kan behandelen, maar dat je iemand in beide

  > > gevallen moet respecteren

  >

  >

  > Iemand slecht behandelen is respectloos, maar jij

  > ziet dat blijkbaar anders

  Dat zie ik niet anders, natuurlijk is het respectloos om iemand slecht te behandelen. Maar kan je iemand respecteren die je slecht behandelt is hier de vraag.
• 

  samuel

  27-01-2013 19:50

  Hij geloofde in ieder geval in Jezus, hij noemt Hem Here.
• 

  Anna Lieze

  27-01-2013 19:51

  perihelium Schreef:

  ——————————————————-

  > Chris Schreef:

  > ————————————————–

  > —–

  > > perihelium Schreef:

  > >

  > ————————————————–

  >

  > > —–

  > > > Gonnie Schreef:

  > > >

  > >

  > ————————————————–

  >

  > >

  > > > —–

  > > > > Waarom zie jij iemand die een huis heeft,

  > als

  > > > een

  > > > > onrechtvaardige.???

  > > >

  > > >

  > > > Dat is niet hoe ik het zie en hoe de tekst

  > het

  > > > zegt. Het wil zeggen dat iemand je goed of

  > > slecht

  > > > kan behandelen, maar dat je iemand in beide

  > > > gevallen moet respecteren

  > >

  > >

  > > Iemand slecht behandelen is respectloos, maar

  > jij

  > > ziet dat blijkbaar anders

  >

  >

  > Dat zie ik niet anders, natuurlijk is het

  > respectloos om iemand slecht te behandelen. Maar

  > kan je iemand respecteren die je slecht behandelt

  > is hier de vraag.

  Behandel anderen zoals je door hen behandeld wil worden
• 

  theo

  27-01-2013 19:54

  De slaaf is genezen en niet dood gegaan. Nou ja hij zal later het tijdelijke wel voor het eeuwige hebben ingewisseld maar hij ging niet meteen dood.

  Ik vind het wel wat een doodse zaak hier op het prikbord met de moeilijker bijbelgedeeltes.

  De volgende keer de bergrede?

  Dat is lekker makkelijk !!

  Of toch niet??