BOAZ Schreef:
——————————————————-
> Maleachi 3:
> 16 Alsdan spreken, die de HEERE vrezen, een ieder
> tot zijn naaste: De HEERE merkt er toch op en
> hoort, en er is een gedenkboek voor Zijn
> aangezicht geschreven, voor hen, die de HEERE
> vrezen, en voor hen, die aan Zijn Naam gedenken.
>
> 17 En zij zullen, zegt de HEERE der heerscharen,
> te dien dage, die Ik maken zal, Mij een eigendom
> zijn; en Ik zal hen sparen, zoals een man zijn
> zoon spaart, die hem dient.
>
> 18 Dan zult gij weer zien, het onderscheid tussen
> de rechtvaardige en de goddeloze, tussen hem, die
> God dient, en hem, die Hem niet dient.
>
> De rechtvaardige die God dient moet Zijn Naam
> gebruiken.
> Volgens de meeste christenen heeft God geen
> Naam:S
>
> Boaz.
Wat mij dan weer intrigeert in de uitspraak zijn de termen de rechtvaardige en die God dient. Maar ook het woordje moet daar achteraan. Want dient de rechtvaardige God van nature niet? Vanuit Zijn Natuur; de goddelijke? Niemand is rechtvaardig dan God alleen staat er ergens, en daaruit blijkt het Hem belijden met het hart dat het geloof heeft. Het geloof van de Zoon.
Zie je waar ik heen wil? Wanneer is de mens dienstbaar aan God? Dat kan alleen door in Zijn Naam verenigd te zijn, zowel vanuit de gever als de ontvanger; hoe anders kan er gehoord worden of ontvangen wat de dienaar belijdt. Dat merkte ik ook op aan samuel, en Perihelium en nu ook aan jou; wat het besef over, of van de Heere (in de mens)mag doen, wanneer het geloof van de Rechtvaardige aanvaard wordt en behouden. Dienen is; waar twee of meer vergaderd zijn in Mijn Naam, daar Ben Ik in het midden. Wat is Zijn Naam anders dan; Geest.
Daarom; wie roemt, hij roeme in de Here. En dat is Geest.