Doorzoek het forum
Zoeken met Startpagina
Startpagina Thema's
Frederik D
Trinitaristen zijn tenminste niet eenzijdig maar driezijdig.
http://rlv.zcache.nl/allen_die_de_sticker_van_de_driehoek_van_het_oog_z-p217253356139820583bh8ao_325.jpg
Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.
Meer informatie op bijbel.startpagina.nl
Je klinkt als een cd met een kras erop, dus steeds hetzelfde riedeltje. Word je nu niet moe van jezelf? Ik vind het leuk dat er een nieuw iemand bij is, nou ja nieuw, een vroegere prikker die terug is lees ik. Hoe meer mensen hoe meer dingen we van elkaar kunnen leren en/of het leren om het van een andere kant te bekijken.
Je verwart nu metafysica met biologie.
Maar als Jezus de zoon is van God de Vader en als Jezus en God de Vader niet dezelfde persoon is, dan is er sprake van twee goden. En het tweegodendom is in strijd met de Bijbel. Om deze tegenstrijdigheid met de Bijbel te vermijden heeft men het dogma opgesteld dat Jezus en God de Vader in wezen identiek zijn.
In de metafysica is meer mogelijk dan in de fysica en de gewone biologie. Immers, bij God is alles mogelijk. Dus ook dat hij zijn eigen zoon wordt. En daarbij zij aangetekend dat “zoon” hier nogal symbolisch is.
De Heilige Geest heeft men erbij gehaald omdat een drie-eenheid mooier is dan een twee-eenheid. Twee staat voor twijfel en twist. Drie is het getal van de volheid.
Daan Schreef:
——————
> Menachem, ik begrijp het goed.
> Toch geloof ik dat het de engel was die het woord
> deed voor God.
> Zie bijvoorbeeld Handelingen 7:38. Ook daar lijkt
> het net alsof God zelf met Mozes sprak.
> God is een Geest. Johannes 4:24
> En geesten kunnen niet gezien worden.
> Groeten Daan
Beste Daan,
Misschien is dat zo; dan moet het een bijzondere engel zijn, die gevolmachtigd lijkt door J*H*W*H, omdat Mosjé voor de heiligheid van deze engel zijn schoenen uitrekt en zijn gelaat afwendt.
Als God een geest is, die (dus) niet gezien worden kan, waarom wendt Mosjé in de veronderstelling met God van doen te hebben zijn gezicht af?
Wat ik bedoel is dit: als het zien van God leidt tot de dood (waar Manoach en Sjimsjons moeder van uitgaan), dan moet men ervan uitgaan dan God in principe te zien zijn moet, hoewel de aanblik van God kennelijk leidt tot de dood; als God niet zichtbaar is (aangenomen dat Hij een geest is), dan hoevden gelovige Israëlieten er toch niet voor te vrezen ooit aangezicht in aangezicht te komen staan met God?
Overigens is het opvallend dat Manoach en diens vrouw ook met een (deze?) bijzondere engel van doen lijken te hebben; een die zij volkomen gelijkstellen met God.
Frederik D Schreef:
——————————————————-
> Je verwart nu metafysica met biologie.
>
> Maar als Jezus de zoon is van God de Vader en als
> Jezus en God de Vader niet dezelfde persoon is,
> dan is er sprake van twee goden.
1 kor. 8 :4,6 : Wat nu het eten van offervlees betreft, wij weten, dat er geen afgod in de wereld bestaat en dat er geen God is dan Eén. 5 Want al zijn er zogenaamde goden, hetzij in de hemel, hetzij op de aarde – en werkelijk zijn er goden in menigte en heren in menigte – 6 voor ons nochtans is er maar één God, de Vader, uit wie alle dingen zijn en tot wie wij zijn, en één Here, Jezus Christus, door wie alle dingen zijn, en wij door Hem.
En het
> tweegodendom is in strijd met de Bijbel. Om deze
> tegenstrijdigheid met de Bijbel te vermijden heeft
> men het dogma opgesteld dat Jezus en God de Vader
> in wezen identiek zijn.
>
> In de metafysica is meer mogelijk dan in de fysica
> en de gewone biologie. Immers, bij God is alles
> mogelijk. Dus ook dat hij zijn eigen zoon wordt.
> En daarbij zij aangetekend dat “zoon” hier nogal
> symbolisch is.
>
> De Heilige Geest heeft men erbij gehaald omdat een
> drie-eenheid mooier is dan een twee-eenheid. Twee
> staat voor twijfel en twist. Drie is het getal van
> de volheid.
