thomas Schreef:
——————————————————-
> samuel Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > thomas Schreef:
> >
> ————————————————–
>
> > —–
> > > samuel Schreef:
> > >
> >
> ————————————————–
>
> >
> > > —–
> > > > Ik zie daar nog steeds niet wat de tekst nu
> > > inhoud
> > > > voor jou.
> > > >
> > > > Kun je niet duidelijker zijn wat dat
> reinigen
> > > dan
> > > > inhoud van jou, en wat dat reinigen dan is
> > > volgens
> > > > jou?
> > >
> > > Geen flauw idee samuel.
> >
> > Daar krijg ik inderdaad meer en meer de indruk
> van
> > thomas!
> >
> > >
> > > Jij?
> >
> > Ja dat heb ik wel en niet zomaar een idee, het
> > staat duidelijk in de Bijbel thomas.
> >
> > >
> > > Beetje flauw.
> >
> > Het zijn je eigen woorden.
> >
> > >
> > > Kol. 3 lijkt mij een eind in de juiste
> > richting;
> > >
> > > 1 Indien gij dan met Christus opgewekt zijt,
> > zo
> > > zoekt de dingen, die boven zijn, waar
> Christus
> > > is, zittende aan de rechter hand Gods.
> > > 2 Bedenkt de dingen, die boven zijn, niet die
> > op
> > > de aarde zijn.
> >
> > Ja dat is een mooie tekst maar waar moet ik dan
> > dat reinigen zien in deze tekst?
>
>
> Indien gij dan met Christus opgewekt zijt…
Met Christus of als christus thomas?
>
> Zoek en bedenk de dingen die boven zijn, niet die
> op de aarde zijn. Dan krijg je woorden die uit God
> zijn, gereinigd door Heilig Inzicht;
> >> En woorden
> > > zullen altijd wonden en verstrikken, totdat
> de
> > > tong door Heilig Inzicht gereinigd is.
>
> >
> > >
> > > Of met andere woorden:
> > >
> > > Veel beter is het zonder tong te zijn, dan
> een
> > > tong te bezitten waarvan de woorden als
> > > valstrikken en doornstruiken zijn. En woorden
> > > zullen altijd wonden en verstrikken, totdat
> de
> > > tong door Heilig Inzicht gereinigd is.
> >
> > De Bijbel in het boek Jakobus kan je wat beter
> > inlichten over de tong, hij is een apostel en
> is
> > fundamenteel wat meer bijdragender.
>
> > >
> > > Ik zeg u, o monniken, onderzoekt uw hart. Ik
> > zeg
> > > U: rukt alle barrières uit. Ik zeg U: werpt
> de
> > > windselen af waarin uw Ik nog gewikkeld ligt,
> > > zodat ge het moogt zien als één met het
> Woord
> > > van God, eeuwig in vrede met zichzelf, en met
> > alle
> > > werelden die eruit voortkomen.
> >
> > Ik ken maar een Woord van God, en die komt niet
> > voor in je tekst, dus voor mij heeft deze dan
> ook
> > geen waarde!
>
> Jij kent maar een Woord van God?
>
> Hoe zie je dat?
Jezus is het levende Woord: Het vleesgeworden Woord
Johannes 1
1 In den beginne was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. 2 Dit was in den beginne bij God. 3 Alle dingen zijn door het Woord geworden en zonder dit is geen ding geworden, dat geworden is. 4 In het Woord was leven en het leven was het licht der mensen; 5 en het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet gegrepen. 6 Er trad een mens op, van God gezonden, wiens naam was Johannes; 7 deze kwam als getuige om van het licht te getuigen, opdat allen door hem geloven zouden. 8 Hij was het licht niet, maar was om te getuigen van het licht. 9 Het waarachtige licht, dat ieder mens verlicht, was komende in de wereld. 10 Hij was in de wereld, en de wereld is door Hem geworden, en de wereld heeft Hem niet gekend. 11 Hij kwam tot het zijne, en de zijnen hebben Hem niet aangenomen. 12 Doch allen, die Hem aangenomen hebben, hun heeft Hij macht gegeven om kinderen Gods te worden, hun, die in zijn naam geloven; 13 die niet uit bloed, noch uit de wil des vlezes, noch uit de wil eens mans, doch uit God geboren zijn.
14 Het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond en wij hebben zijn heerlijkheid aanschouwd, een heerlijkheid als van de eniggeborene des Vaders, vol van genade en waarheid. 15 Johannes heeft van Hem getuigd en heeft geroepen, zeggende: Deze was het, van wie ik zeide: Die na mij komt, is vóór mij geweest, want Hij was eer dan ik. 16 Immers uit zijn volheid hebben wij allen ontvangen zelfs genade op genade; 17 want de wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid zijn door Jezus Christus gekomen.
18 Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, die aan de boezem des Vaders is, die heeft Hem doen kennen.