Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.
Meer informatie op bijbel.startpagina.nl
En toen hij de schepping zag die hem omgaf, en de schare engelen rond hem, die uit hem was voortgekomen zei hij:
Ik ben een jaloerse god, en naast mij bestaat er geen andere God.
Maar door dit te zeggen gaf hij te kennen aan de engelen die met hem waren, dat er een andere God was.
Want, als er geen andere bestond, op wie zou hij dan jaloers moeten zijn?
Geheime boek van Johannes
baldu Schreef:
——————————————————-
> Het is goed dat het jou is opgevallen. Wat valt je nog meer op?
>
> Baldu
Wel, er is uiteraard sprake van goden in de bijbel, ook de drang van de mens om goden gelijk te zijn. Het verschil zit hem daar in dat wij en alle (af)goden schepsels zijn, of nagemaakt of door ego of verzonnen.
Oud nieuws, daar heb je geen geheim boek voor nodig, iedere christen die de bijbel leest weet dat er meerdere goden zijn.
Genesis 1:26
God zei: ‘Laten wij mensen maken die ons evenbeeld zijn, die op ons lijken;
11:7
7 Laten wij naar hen toe gaan en spraakverwarring onder hen teweegbrengen, zodat ze elkaar niet meer verstaan
Exodus 15:11
11 Wie onder de goden is uw gelijke, HEER?
18:11
door wie jullie met zo veel minachting behandeld zijn. Nu zie ik in dat de HEER machtiger is dan alle andere goden
Numeri 33
4 De Egyptenaren waren toen hun eerstgeborenen, die de HEER gedood had, aan het begraven; hun goden waren door de HEER van hun voetstuk gestoten.
Deut 10
17 Want de HEER, uw God, is de hoogste God en Heer
psalmen 96
4 Groot is de HEER, hem komt alle lof toe,
geducht is hij, meer dan alle goden.
enzovoorts, enzovoorts..
Inderdaad, allen behoren tot de schepping, zowel in het
geziene als het ongeziene
Let eens op de contradicties in ook het OT, soms schijnt er wel
doorheen dat Mozes door 2 verschillende krachten aangestuurd wordt
Jezus legde bepaalde nadrukken, die in het OT juist niet gelegd werden,
en ook gaf hij een ander zicht op bepaalde wetten die boven alles gehouden
moeten worden. Hij zegt nadrukkelijk dat wetten en regels er voor de mens zijn
en niet de mens voor de wetten en regels.
Hoe zit het dan met die harde strafmaatregelen in het OT, terwijl Jezus
een heel andere lading gaf aan waar mensen zich beter aan konden houden.
Stelde Hij nu niet juist Liefde boven, en vóór alles, terwijl in het OT zo de nadruk
wordt gelegd op gehoorzaamheid en anders de straf?
Maar toch zie je in het OT ook dat andere element van genade terugkomen, en van
liefde zonder al die meters voorwaarden. Dit is waar veel christenen de discussie
niet meer willen voeren en van alles erbij halen om het aangeleerde maar te staven.
Een selectieve godheid die uitverkiest op basis van het aannemen van een bepaalde naam
alleen, is voor mij niet de ware God die alles doordringt en omgeeft, zoals ook de psalmteksten
dat zeggen. Er is nog veel meer, waarin ik zelf bespeur dat men discussie uit de weg gaat,
omdat men anders in conflict komt met het aangenomene.
Opdrachten om vrouw en kind te doden, en steden uit te roeien, staan voor mij
in schril contrast met ‘gij zult niet doden’, of ; heb uw naaste lief', om maar te zwijgen
over de spreukenteksten die spreken over hoe je ook je grootste vijand het hart week
zou kunnen maken, in plaats van te doden.
Of………….. zouden die teksten een meer innerlijke betekenis hebben
Wat denk jij Frans?
Baldu
Frans Schreef:
——————————————————-
> baldu Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > Het is goed dat het jou is opgevallen. Wat valt
> je nog meer op?
> >
> > Baldu
>
> Wel, er is uiteraard sprake van goden in de
> bijbel, ook de drang van de mens om goden gelijk
> te zijn. Het verschil zit hem daar in dat wij en
> alle (af)goden schepsels zijn, of nagemaakt of
> door ego of verzonnen.
Doorzoek het forum
Zoeken met Startpagina
Startpagina Thema's
