Welkom op het forum van startpagina!

Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.

Meer informatie op bijbel.startpagina.nl

De Verlosser bevrijdt van de Dwaling

  • 'en passant'

    De Verlosser bevrijdt van de Dwaling

    17 Hij heeft velen uit de Dwaling teruggebracht, hij heeft hen naar hun eigen plaats geleid die ze hadden verzaakt toen ze de Dwaling aannamen, want zijn diepte omvat alle plaatsen zonder dat er iets is wat hem omvat.

    Het is verbijsterend dat zij in de Vader waren zonder hem te kennen en hun plaats konden verzaken, niet in staat zichzelf te begrijpen, onwetend van hem in wie zij zich bevonden.

    Want hij heeft zijn wil toch van hem laten uitgaan, hij heeft zijn wil openbaar gemaakt als een kennis waarmee al zijn uitvloeisels zich kunnen verenigen.

    18 Dit is de kennis van het levende Boek, dat hij tenslotte aan de eeuwigheden geopenbaard heeft als zijn letters.

    Daarbij heeft hij geopenbaard dat het niet slechts klinkers en medeklinkers zijn die je ook zou kunnen lezen als je ze niet begrijpt, maar het zijn letters der Waarheid die alleen gelezen kunnen worden door wie ze zelf kent. Iedere letter is een complete waarheid, als een volledig boek, omdat het letters zijn die door de Eenheid geschreven zijn. De Vader heeft ze namelijk geschreven voor de eeuwigheden, opdat zij door zijn letters de Vader zouden kennen.

    Hymne op het Woord

    19 Zijn wijsheid overdenkt het Woord

    zijn onderricht spreekt het uit,

    zijn kennis heeft het geopenbaard,

    zijn eer is een kroon op zijn hoofd,

    zijn vreugde stemt er mee in,

    zijn heerlijkheid heeft het verhoogd,

    zijn beeld heeft het geopenbaard,

    zijn rust heeft het tot zich genomen,

    zijn liefde heeft het belichaamd,

    zijn vertrouwen heeft het omvat.

    Zo gaat het Woord van de Vader uit in het Al.

    als de vrucht van zijn hart en de uitdrukking van zijn wil.

    Het draagt het Al, het verkiest het

    en ook ontvangt het de trekken van het Al.

    Het reinigt het en brengt het terug tot de Vader

    en tot de Moeder:

    Jezus, van oneindige zoetheid!

    bron: Evangelie van de Waarheid

    Nag Hammadi

  • LeSage

    Marith Schreef:

    ——————————————————-

    > De Verlosser bevrijdt van de Dwaling

    >

    > 17 Hij heeft velen uit de Dwaling teruggebracht,

    > hij heeft hen naar hun eigen plaats geleid die ze

    > hadden verzaakt toen ze de Dwaling aannamen, want

    > zijn diepte omvat alle plaatsen zonder dat er iets

    > is wat hem omvat.

    > Het is verbijsterend dat zij in de Vader waren

    > zonder hem te kennen en hun plaats konden

    > verzaken, niet in staat zichzelf te begrijpen,

    > onwetend van hem in wie zij zich bevonden.

    > Want hij heeft zijn wil toch van hem laten

    > uitgaan, hij heeft zijn wil openbaar gemaakt als

    > een kennis waarmee al zijn uitvloeisels zich

    > kunnen verenigen.

    kun je dit eens uitleggen, Marith?

  • 'en passant'

    LeSage Schreef:

    ——————————————————-

    > Marith Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > De Verlosser bevrijdt van de Dwaling

    > >

    > > 17 Hij heeft velen uit de Dwaling

    > teruggebracht,

    > > hij heeft hen naar hun eigen plaats geleid die

    > ze

    > > hadden verzaakt toen ze de Dwaling aannamen,

    > want

    > > zijn diepte omvat alle plaatsen zonder dat er

    > iets

    > > is wat hem omvat.

    > > Het is verbijsterend dat zij in de Vader waren

    > > zonder hem te kennen en hun plaats konden

    > > verzaken, niet in staat zichzelf te begrijpen,

    > > onwetend van hem in wie zij zich bevonden.

    > > Want hij heeft zijn wil toch van hem laten

    > > uitgaan, hij heeft zijn wil openbaar gemaakt

    > als

    > > een kennis waarmee al zijn uitvloeisels zich

    > > kunnen verenigen.

    >

    > kun je dit eens uitleggen, Marith?

    Wat begrijp je niet?

    Marith

  • LeSage

    De hele passage niet. Hoe kun je “in de Vader zijn” en toch dwalen etc. etc.

  • BOAZ

    Het is verbijsterend dat zij in de Vader waren zonder hem te kennen en hun plaats konden verzaken?

    Natuurlijk moet iemand zijn ego opgeven om deze onzin te geloven!

    Boaz.

  • Stefan

    Ik wilde dit net aan Lesage zenden, maar het kan ook nu aan jou;

    Joh.1

    1 In den beginne was het Woord, en het Woord was bij God, en het Woord was God.

    2 Dit was in den beginne bij God.

    3 Alle dingen zijn door Hetzelve gemaakt, en zonder Hetzelve is geen ding gemaakt, dat gemaakt is.

    4 In Hetzelve was het Leven, en het Leven was het Licht der mensen.

    5 En het Licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft het niet begrepen.

    6 Er was een mens door God gezonden, wiens naam was Johannes.

    7 Deze kwam tot een getuigenis, om van het Licht te getuigen, opdat zij allen door hem geloven zouden.

    8 Hij was het Licht niet, maar was gezonden, opdat hij van het Licht getuigen zou.

    9 Dit was het waarachtige Licht, Hetwelk verlicht een ieder mens, komende in de wereld.

    10 Hij was in de wereld, en de wereld is door Hem gemaakt; en de wereld heeft Hem niet gekend.

    11 Hij is gekomen tot het Zijne, en de Zijnen hebben Hem niet aangenomen.

    Dat dik gedrukte stukje geeft aan wie we in wezen zijn, maar dwalenden.

  • 'en passant'

    LeSage Schreef:

    ——————————————————-

    > De hele passage niet. Hoe kun je "in de Vader

    > zijn" en toch dwalen etc. etc.

    Al het geschapene en zijn differentiaties zijn in oorsprong de uitdrukking van de Gedachte van de Ene . Deze oorspronkelijke Schepping of uitademing van God wordt ook de dag van Brahma genoemd.

    Binnen die dag manifesteert zich een tweede schepping door de val van een hele levensgolf die de Dwaling liefhad of Lucifer en aldus haar Schepper verloochende.

    Wanneer nu geschreven staat:

    7 Hij heeft velen uit de Dwaling teruggebracht, hij heeft hen naar hun eigen plaats geleid die ze hadden verzaakt toen ze de Dwaling aannamen, want zijn diepte omvat alle plaatsen zonder dat er iets is wat hem omvat.

    wordt bedoeld dat de Lichtkracht van de Vader, als een Straal die van Hem uitgaat hen terug roept tot hun oorspronkelijke staat, tot de oorspronkelijke Schepping.

    Want in Hem zijn allen vervat, maar niet èèn kan Hem omvatten.Hij kent de Zijnen maar zij kennen Hem niet doordat ze de Dwaling liefhadden

    Het is verbijsterend dat zij in de Vader waren zonder hem te kennen en hun plaats konden verzaken, niet in staat zichzelf te begrijpen, onwetend van hem in wie zij zich bevonden.

    Maw hun onwetendheid, hun blindheid als gevolg van het volgen van de Dwaling is de zonde.

    Want hij heeft zijn wil toch van hem laten uitgaan, hij heeft zijn wil openbaar gemaakt als een kennis waarmee al zijn uitvloeisels zich kunnen verenigen.

    De Waarheid is het middel tot Herstel.

    Marith

  • 'en passant'

    BOAZ Schreef:

    ——————————————————-

    > Het is verbijsterend dat zij in de Vader waren

    > zonder hem te kennen en hun plaats konden

    > verzaken?

    Is het verbijsterend?

    Marith

  • Stefan

    :)

  • BOAZ

    thomas Schreef:

    ——————————————————-

    > Ik wilde dit net aan Lesage zenden, maar het kan

    > ook nu aan jou;

    >

    > Joh.1

    >

    > 1 In den beginne was het Woord, en het Woord was

    > bij God, en het Woord was God.

    > 2 Dit was in den beginne bij God.

    > 3 Alle dingen zijn door Hetzelve gemaakt, en

    > zonder Hetzelve is geen ding gemaakt, dat gemaakt

    > is.

    > 4 In Hetzelve was het Leven, en het Leven was

    > het Licht der mensen.

    > 5 En het Licht schijnt in de duisternis, en de

    > duisternis heeft het niet begrepen.

    > 6 Er was een mens door God gezonden, wiens naam

    > was Johannes.

    > 7 Deze kwam tot een getuigenis, om van het Licht

    > te getuigen, opdat zij allen door hem geloven

    > zouden.

    > 8 Hij was het Licht niet, maar was gezonden, opdat

    > hij van het Licht getuigen zou.

    > 9 Dit was het waarachtige Licht, Hetwelk

    > verlicht een ieder mens, komende in de wereld.

    > 10 Hij was in de wereld, en de wereld is door Hem

    > gemaakt; en de wereld heeft Hem niet gekend.

    > 11 Hij is gekomen tot het Zijne, en de Zijnen

    > hebben Hem niet aangenomen.

    >

    > Dat dik gedrukte stukje geeft aan wie we in wezen

    > zijn, maar dwalenden.

    Dit is geen antwoord op de vraag hoe men IN DE VADER kan zijn zonder hem te kennen:S

    Wat een gnostische waanzin.

    Boaz.