Welkom op het forum van startpagina!

Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.

Meer informatie op bijbel.startpagina.nl

Noach

  • Richard II

    Inderdaad.

    En als een godsdienst nou voor een hele grote groep niet heilzaam is en hooguit voor een klein groepje met veel kunst- en vliegwerk misschien wel of een beetje, kun je zo'n godsdienst dan als heilzaam beschouwen?

    Een probleem blijft over de hele linie voor het christendom dat het niet waar is. De bijbelse God bestaat niet, Jezus is geheel of grotendeels bij elkaar gefantaseerd, hij was geen zoon van God, hij is niet gestorven voor onze zonden, hij is niet uít de dood opgestaan, hij is niet ten hemel gevaren en hij komt niet terug om de levenden en de doden te oordelen. En naar de hemel gaan we al evenmin. (over water in wijn veranderen, over water lopen en doden opwekken heb ik het maar even niet).

  • theo

    Richard II Schreef:

    ——————————————————-

    > Inderdaad.

    >

    > En als een godsdienst nou voor een hele grote

    > groep niet heilzaam is en hooguit voor een klein

    > groepje met veel kunst- en vliegwerk misschien wel

    > of een beetje, kun je zo'n godsdienst dan als

    > heilzaam beschouwen?

    Natuurlijk wel. die kleine groep is heilzaam voor de naasten.

    >

    > Een probleem blijft over de hele linie voor het

    > christendom dat het niet waar is. De bijbelse God

    > bestaat niet, Jezus is geheel of grotendeels bij

    > elkaar gefantaseerd, hij was geen zoon van God,

    > hij is niet gestorven voor onze zonden, hij is

    > niet uít de dood opgestaan, hij is niet ten hemel

    > gevaren en hij komt niet terug om de levenden en

    > de doden te oordelen. En naar de hemel gaan we al

    > evenmin. (over water in wijn veranderen, over

    > water lopen en doden opwekken heb ik het maar even

    > niet).

  • perihelium

    theo Schreef:

    ——————————————————-

    > Richard II Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > Inderdaad.

    > >

    > > En als een godsdienst nou voor een hele grote

    > > groep niet heilzaam is en hooguit voor een

    > klein

    > > groepje met veel kunst- en vliegwerk misschien

    > wel

    > > of een beetje, kun je zo'n godsdienst dan als

    > > heilzaam beschouwen?

    >

    > Natuurlijk wel. die kleine groep is heilzaam voor

    > de naasten.

    >

    >

    > >

    > > Een probleem blijft over de hele linie voor het

    > > christendom dat het niet waar is. De bijbelse

    > God

    > > bestaat niet, Jezus is geheel of grotendeels

    > bij

    > > elkaar gefantaseerd, hij was geen zoon van God,

    > > hij is niet gestorven voor onze zonden, hij is

    > > niet uít de dood opgestaan, hij is niet ten

    > hemel

    > > gevaren en hij komt niet terug om de levenden

    > en

    > > de doden te oordelen. En naar de hemel gaan we

    > al

    > > evenmin. (over water in wijn veranderen, over

    > > water lopen en doden opwekken heb ik het maar

    > even

    > > niet).

    Theo, je blijft het er over hebben dat sommigen zeggen dat een klein deel zou worden geredt en dan kom jij met een klein groepje (dat voor het nu is geredt..). Leg dat eens uit.

  • theo

    perihelium Schreef:

    ——————————————————-

    >

    > Theo, je blijft het er over hebben dat sommigen

    > zeggen dat een klein deel zou worden geredt en dan

    > kom jij met een klein groepje (dat voor het nu is

    > geredt..). Leg dat eens uit.

    Perihelium, het kleien groepje…waaruit blijkt dat dit geredden zijn?.. Als het geredden zijn wat is dat gered zijn dan en waarvan? De smalle weg die door een klein groepje gevonden en bewandelt wordt…. wat is die smalle weg en wat is die wandeling?

    Als je mijn berichten hierover nou nog eens naleest dan heb je meteen de antwoorden.

    Oftewel: Lees je alleen oppervlakkig maar wat letters en zinnen …..maar drinkt het wel tot je door WAT ik schreef?

  • perihelium

    theo Schreef:

    ——————————————————-

    > perihelium Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    >

    > >

    > > Theo, je blijft het er over hebben dat sommigen

    > > zeggen dat een klein deel zou worden geredt en

    > dan

    > > kom jij met een klein groepje (dat voor het nu

    > is

    > > geredt..). Leg dat eens uit.

    >

    >

    > Perihelium, het kleien groepje…waaruit blijkt

    > dat dit geredden zijn?..

    Matteüs 7:13-14

    Ga door de nauwe poort naar binnen. Want de brede weg, die velen volgen, en de ruime poort, waar velen door naar binnen gaan, leiden naar de ondergang. Nauw is de poort naar het leven, en smal de weg ernaartoe, en slechts weinigen weten die te vinden.

    Jezus sprak over twee wegen die we kunnen gaan. Ieder mens bevindt zich op één van deze beide wegen.

    > Als het geredden zijn

    > wat is dat gered zijn dan en waarvan?

    De ondergang.

    > De smalle

    > weg die door een klein groepje gevonden en

    > bewandelt wordt…. wat is die smalle weg en wat

    > is die wandeling?

    Johannes 14:6

    Jezus zei: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door mij.

    >

    > Als je mijn berichten hierover nou nog eens

    > naleest dan heb je meteen de antwoorden.

    >

    > Oftewel: Lees je alleen oppervlakkig maar wat

    > letters en zinnen …..maar drinkt het wel tot je

    > door WAT ik schreef?

  • theo

    perihelium Schreef:

    ——————————————————-

    > theo Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > perihelium Schreef:

    > >

    > ————————————————–

    >

    > > —–

    > >

    > > >

    > > > Theo, je blijft het er over hebben dat

    > sommigen

    > > > zeggen dat een klein deel zou worden geredt

    > en

    > > dan

    > > > kom jij met een klein groepje (dat voor het

    > nu

    > > is

    > > > geredt..). Leg dat eens uit.

    > >

    > >

    > > Perihelium, het kleien groepje…waaruit blijkt

    > > dat dit geredden zijn?..

    >

    >

    > Matteüs 7:13-14

    > Ga door de nauwe poort naar binnen. Want de brede

    > weg, die velen volgen, en de ruime poort, waar

    > velen door naar binnen gaan, leiden naar de

    > ondergang. Nauw is de poort naar het leven, en

    > smal de weg ernaartoe, en slechts weinigen weten

    > die te vinden.

    >

    > Jezus sprak over twee wegen die we kunnen gaan.

    > Ieder mens bevindt zich op één van deze beide

    > wegen.

    Ik weet het….. wat is dan de smalle weg en wat is dan de brede weg?

    ( Als je even zoekt dan zul je zien dat ik daar enige weken geleden een uitleg over heb gegeven)

    >

    >

    >

    > > Als het geredden zijn

    > > wat is dat gered zijn dan en waarvan?

    >

    >

    > De ondergang.

    Tsja, de ondergang is……? Nooitophoudend in de hel na het aards bestaan?

    >

    >

    >

    > > De smalle

    > > weg die door een klein groepje gevonden en

    > > bewandelt wordt…. wat is die smalle weg en

    > wat

    > > is die wandeling?

    >

    >

    >

    > Johannes 14:6

    > Jezus zei: ‘Ik ben de weg, de waarheid en het

    > leven. Niemand kan bij de Vader komen dan door

    > mij.

    >

    Die tekst ken ik ook, en “”hoe werkt dat dan?“”

    >

    > >

    > > Als je mijn berichten hierover nou nog eens

    > > naleest dan heb je meteen de antwoorden.

    > >

    > > Oftewel: Lees je alleen oppervlakkig maar wat

    > > letters en zinnen …..maar drinkt het wel tot

    > je

    > > door WAT ik schreef?

  • perihelium

    theo Schreef:

    ——————————————————-

    > perihelium Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > theo Schreef:

    > >

    > ————————————————–

    >

    > > —–

    > > > perihelium Schreef:

    > > >

    > >

    > ————————————————–

    >

    > >

    > > > —–

    > > >

    > > > >

    > > > > Theo, je blijft het er over hebben dat

    > > sommigen

    > > > > zeggen dat een klein deel zou worden geredt

    > > en

    > > > dan

    > > > > kom jij met een klein groepje (dat voor het

    > > nu

    > > > is

    > > > > geredt..). Leg dat eens uit.

    > > >

    > > >

    > > > Perihelium, het kleien groepje…waaruit

    > blijkt

    > > > dat dit geredden zijn?..

    > >

    > >

    > > Matteüs 7:13-14

    > > Ga door de nauwe poort naar binnen. Want de

    > brede

    > > weg, die velen volgen, en de ruime poort, waar

    > > velen door naar binnen gaan, leiden naar de

    > > ondergang. Nauw is de poort naar het leven, en

    > > smal de weg ernaartoe, en slechts weinigen

    > weten

    > > die te vinden.

    > >

    > > Jezus sprak over twee wegen die we kunnen gaan.

    > > Ieder mens bevindt zich op één van deze beide

    > > wegen.

    >

    > Ik weet het….. wat is dan de smalle weg en wat

    > is dan de brede weg?

    Als je het weet vraag je naar de bekende weg..

    God zelf zorgde voor de ENIGE uitweg van de ondergang (vernietiging)… Ieder mens staat voor de keuze die weg (= Jezus) te gaan of niet, die waarheid (= Jezus) te geloven of niet, dat leven (= Jezus) te zoeken of niet.

  • theo

    Okay, als je niet op vragen in wenst te gaan en geen discussie wilt is het ook goed.

    Zoals gebruikelijk bij jou.

    Dag steven.

  • perihelium

    theo Schreef:

    ——————————————————-

    > Okay, als je niet op vragen in wenst te gaan en

    > geen discussie wilt is het ook goed.

    >

    > Zoals gebruikelijk bij jou.

    >

    > Dag steven.

    Mijn antwoord: Christus aannemen.

    Eigenlijk zijn er twee soorten mensen op de wereld. De ene groep leeft gescheiden van God, met alle gevolgen daarvan en de andere groep heeft God leren kennen door Jezus Christus. Zij hebben vergeving ontvangen en kunnen een gelukkig, ontspannen en zinvol leven leiden.

    Dat is wat we noemen geloven. Vertrouwen moeten we op Jezus Christus en Hem persoonlijk aanvaarden als Heer over ons leven. Geloven betekent; vertrouwen dat het waar is wat Hij zegt.

  • M*j*r**

    Richard II Schreef:

    ——————————————————-

    > > Edoch….. als bepaalde bijbelteksten of

    > > uitleggingen mensen met verdriet troost geeft,

    > > verlamde mensen doet oprichten, blinde mensen

    > doet

    > > zien, dove mensen doet horen, moedeloze mensen

    > > moed en kracht geeft, verslagen mensen hoop

    > geeft,

    > > futloze mensen inspiratie geeft dan is dat

    > > heilzaam…beter makend..heel makend..

    >

    > Het wekt toch een beetje de indruk van jezelf voor

    > de gek houden.

    > Alsof er met alle geweld een positieve draai aan

    > moet worden gegeven.

    > Hoeveel kreupelen, zieken en verdrukten zullen er

    > in de Zondvloed verdronken zijn?

    > Wat hebben de mensen in Noachs tijd gehad aan fut,

    > moed en kracht, toen ze verdronken?

    >

    > Ik wil altijd eerst weten of het een beetje klopt

    > en hoe het zit. Het naadje van de kous, zeg maar.

    > Daarna zie ik wel verder.

    Zondvloedverhalen komen in meerdere culturen voor. Het woord ‘zondvloed’, afkomstig van het Middelnederlandse sintvloed, betekent oorspronkelijk aanhoudende vloed, maar doordat het volksetymologisch in verband werd gebracht met het begrip zonde, is het eerste lid vervormd geraakt.

    Lees hier verder voor het eventuele naadje van de kous.

    http://nl.wikipedia.org/wiki/Zondvloed

    Griekse zondvloedverhalen

    Bij de Grieken komen ten minste drie grote zondvloedverhalen voor.

    Lees hier welke dat zijn:

    http://nl.wikipedia.org/wiki/Griekse_zondvloedverhalen

    De ark van Noach lijkt sprekend op "Het verhaal van Deucalion en Pyrrha " .

    De eerst bekende opgetekende Griekse verhalen over het ontstaan van hemel en aarde komen voor in de 8e eeuw v.Chr. en zijn geschreven door Hesiodos. De Griekse mythen en sagen zijn verzameld en doorgegeven door Homerus, die leefde in de 8e of 9e eeuw v.Chr. Zijn bekendste werken zijn de Ilias en de Odyssee. Deze zijn gebaseerd op het verhaal van de Trojaanse Oorlog. De Griekse mythen domineren vrijwel alle literatuur uit de oudheid. Ook nu nog zien we in veel klassieke muziekwerken vanaf de Middeleeuwen, in toneelstukken, beeldende kunst en literaire werken elementen uit de Griekse mythologie terug.