Channah Schreef:
——————————————————-
> perihelium Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > Channah Schreef:
> >
> ————————————————–
>
> > —–
> > > Vanmiddag was ik bij de afscheidbijeenkomst
> van
> > de
> > > moeder van een van mijn beste vriendinnen.
> Een
> > > mooie waardie bijeenkomst, met prachtige
> > > herinneringgen, uitgesproken door kinderen,
> > > kleinekinderen en achterkleinkinderen. Moeder
> > was
> > > tot op hoge leeftijd - ze is 92 geworden -
> een
> > > echte levensgenietster, die van films,
> muziek,
> > > mooie kleren, op tijd naar de kapper,
> uitgaan,
> > > terrasjes en lekker eten hield. Maar ze was
> ook
> > > gelovig, dus aan dat facet van haar leven
> werd
> > > niet voorbijgegaan
> > > Ik heb gemist wat de functie van de meneer
> was
> > die
> > > dat toelichtte. Hij had daartoe - en dat was
> op
> > > zich nog wel een vondst, gezien het leven van
> > > Moeder - gekozen voor Lucas 1,39-56, Maria en
> > > Elisabet.
> > > Dat begint als volgt: 39 Kort daarop reisde
> > Maria
> > > in grote haast naar het bergland, naar een
> stad
> > in
> > > Juda, 40 waar ze het huis van Zacharias
> > binnenging
> > > en Elisabet begroette.
> > > Waarop de meneer beweerde dat Moeder het wel
> > > kranig gevonden zou hebben van Maria dat die
> > > zomaar helemaal in haar eentje zo'n lange en
> > > gevaarlijke reis aanvaardde
> > > Als het geen crematieplechtigheid was geweest
> > was
> > > ik opgestaan en had gevraagd: "Waar staat dat
> > > Maria de wandelschoenen aantrok en geheel in
> > haar
> > > eentje die toch wel erg lange reis door
> > > onherbergzaam gebied maakte?"
> > > Waarom moeten predikanten en andere
> uitleggers
> > -
> > > en dat zie ik op dit prikbord ook - zover
> gaan
> > met
> > > hun interpretaties dat het volkomen
> > > ongeloofwaardig wordt?
> >
> >
> > Je stoort je aan het inlevingsvermogen van die
> > voorganger maar niet dat het een
> > afscheidbijeenkomst is van een gelovige? Als
> een
> > gelovige doodgaat dan neem je als gelovige geen
> > afscheid omdat je weet dat die persoon bij God
> is
> > en je elkaar weer zult zien.
>
> Even geod lezen, Peri. Ik stoor mij helemaal niet
> aan het feit dat het een afscheidsbijeenkomst van
> een gelovige was.
Je stoort je aan het inlevingsvermogen van die man maar je stoort je niet dat het als afscheid word gezien. De dood van een gelovige is voor een gelovige geen afscheid.
> Wat gelovigen geloven is hun
> zaak, maar voor mij en voor vele andere
> ongelovigen was het dus wel een
> afscheidsbijeenkomst.
Het is dus geen afscheid van de overleden persoon die gelovig is, maar een afscheid van degene die verloren gaan.
> Ik zou mij ook niet storen aan het
> inlevingsvermogen van een voorganger. Waar ik mij
> wel aan stoor is dat hij dingen zei die niet in de
> Bijbel staan. Dat moet jou als supergelovige toch
> ook een doorn in het oog zijn?
Wat wel in de Bijbel staat over redding door het geloof neem je niet aan maar hier doe je wel moeilijk over? Je kan een Bijbelverhaal best interpreteren met inlevingsvermogen. Er staat nergens dat dat niet mag en als het niet tegen de Bijbel ingaat is er ook helemaal niks op tegen.