BJE Schreef:
——————————————————-
> 1. In Matth. 1:1 wordt wel gesproken van een
> geslachtsregister, maar dat was het natuurlijk
> niet. Beter is (biblos geneseoos): "Document van
> afstamming“ of ”Bewijs van afstamming". D.w.z.
> Mattheüs schreef een document af waarmee Jozef
> zich kon identificeren als “zoon van David”. In
> Bethlehem bijvoorbeeld voor de volkstelling. Om te
> voorkomen dat latere copiïsten van zijn evangelie
> hiermee zouden knoeien, zegt hij dat het steeds
> groepen waren van 14 geslachten.
Bs'd
Dat is jouw onbewezen theorie. Feit is dat de tekst zegt: “Al de geslachten dan van Abraham tot David zijn veertien geslachten en van David tot de Babylonische ballingschap veertien geslachten en van de Babylonische ballingschap tot de Christus veertien geslachten.”
En die opmerking is dus FOUT.
> Dan de afstammingslijst bij Lucas (3:23-38). Dit
> wordt algemeen gezien als de afstammingslijn van
> Maria (naar koning David). Hierbij is er één
> opmerking op zijn plaats:
> 1. In vers 23 moeten er in de tekst twee streepjes
> geplaatst worden.
> Zó: "… - een zoon naar men meende van Jozef -
> de zoon van Eli, de zoon van Matthat, etc." Die
> streepjes zijn nodig omdat het ondenkbaar is dat
> Lucas hier een hele afstamming gaat geven van
> iemand (Jozef) van wie hij zegt “naar men meende”.
> Deze laatste uidrukking is duidelijk een
> lezersaanwijzing, dat het om Jozef dus niet gaat.
> Men kende geen leestekens om dit anders vorm te
> geven.
Als het niet om Jozef ging, dan had men dat gewoon wel in de tekst gezet. Het is gewoon een bijzonder krampachtige poging om onder de problemen uit te komen om te zeggen dat het over Maria gaat.
Geslachtslijnen van vrouwen worden nooit gegeven in de bijbel, omdat of je een priester bent, (kohen) of een tempeldienaar (levi) of van de lijn van David, of van welke stam je bent, dat gaat allemaal via de vader.
Vrouwen spelen daar geen rol in.
De naam Maria is nergens te vinden in Lucas 3, er wordt helder en duidelijk gezegd dat de genealogie van Jozef is, dus de feiten zijn duidelijk genoeg: Het klopt gewoon van geen kant.
Wilde je nog over de rest van de fouten in NT gaan discusseren? Of gaan we gelijk door naar hoofdstuk 2: ‘De goddelijkheid van JC’?