thomas Schreef:
——————————————————-
> Ellen-Josee Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > thomas Schreef:
> >
> ————————————————–
>
> > —–
> > > 3 Daarom maak ik u bekend, dat niemand, die
> > door
> > > de Geest Gods spreekt, Jezus een vervloeking
> > > noemt; en niemand kan zeggen, Jezus de Heere
> te
> > > zijn, dan door de Heilige Geest.
> > >
> > > Hoe lees jij deze tekst Ellen?
> >
> > Dat Jezus Heer is.
> >
> > Ellen
>
> Mooi.
Het was een eenvoudig antwoord, maar nu krijgen we weer een hopeloze hoeveelheid woorden:
>
> Nu vervalt het ‘'jouw’' of ‘'mijn’' met deze
> conclusie, en dat; Hij Heer is, verhoog de Zoon
> Joh.3:14. En daarin de mens niets is, dan de
> overgave aan Hem van wat de mens tot hier en nu
> gebracht heeft; zijn hart, verstand en ziel..maar
> dan als een natuurlijk, ‘'in Adam ademend’' wezen.
> 1 Kor.15
>
> Onderstaande tekst werd geplaatst, en daarin las
> ik wat ik wilde horen en zien in het belijden; 1
> Kor.8:6 Nochtans hebben wij maar één God, de
> Vader, uit Wie alle dingen zijn, en wij tot Hem;
> en maar één Heere, Jezus Christus, door Wie alle
> dingen zijn,
> en wij door Hem.
> http://bijbel.startpagina.nl/prikbord/15590934/155
> 91548/re-alleen-j-h-w-h-is-heer-en-god#msg-1559154
> 8
>
> En zo kan Christus alleen beleden worden door het
> hart dat het geloof van de Zoon heeft, welke de
> Geest heeft ge-activeerd, en de werken volbrengt
> in hen, die zich aan Hem overgeven.
>
> Het is Geest..in alles weer..Die Zich in deze mens
> manifesteert. En niet de mens zelf, die Hem meent
> te kunnen belijden door zichzelf te tonen. Dat
> verschil in geest, is danig merkbaar, zichtbaar en
> leesbaar.
>
> Psalm 23 bijvoorbeeld, met ''de Heer is mijn
> Herder'' geeft daarin blijk van een mens, die zich
> nederig opstelt tot zijn Heer. De Heer als
> Leidsman in die mens, en niet als een trofee voor
> de natuurmens om denken mee te kunnen pronken.
Ik ben het tot zover wel met je eens.
(niet alleen door verstand, maar ook door ervaring)
Maar vertel eens, waarom steeds die negatieve inslag of die berisping dat het niet is om te pronken of de aandrang tot nederigheid en die trofee van de natuurmens. Ik vind dat jij van iets moois iets lelijks maakt - altans dat insinueer jij.
>
> Daar schrijft Marith ook over in haar ervaring met
> hetgeen geschreven wordt in de reacties; Als de
> Geest niet de handelingen van Jezus Christus
> weerspiegelt, als de Geest geen vruchten laat zien
> in de mens die uitroept aan Hem toe te behoren,
> als de Geest zijn laars lapt aan de Bergrede en
> Barmhartigheid en Liefde een ijdel woord is, als
> de Geest overvol is van zichzelf, dan hebben we te
> maken met een Dwaalgeest.
Ik weet niet waarom je Marith tegenover mij wilt vertolken, maar als ik haar zo lees krijg ik altijd het gevoel dat ze het over Samuel, mij en vergelijkbaren heeft.
Dan denk ik: hoe kan zij daar over oordelen? Vooral omdat het een voortdurende negatieve uileg van de Bijbel naar ons toe is. Het lijkt erop (en jij staat daar ook achter) dat wij niet mogen getuigen van ons geloof. Je kan je in alle bochten wringen, maar daarvan ga jij, of wie dan ook ons niet weerhouden!
Zoals Samuel al zei: het is jaloezie omdat bij degene met een dergelijke (groot ego) instelling de heilige Geest niet zal werken. Daarom leg je de Bijbel ook zo beroerd en vaag uit.
Heb ik dat duidelijk genoeg gezegd zodat het begrepen is?