theo Schreef:
——————————————————-
> Na diverse woordenwisselingen is er in het geheel
> geen bevredigend antwoord gekomen en dat heb ik
> eigenlijk ook niet.
Hoe kan het dat jij als iemand die zegt de Bijbel goed te kennen geen bevredigend antwoord hebt? Of zou het zo kunnen dat dat antwoord er Bijbels gezien is en ook wel is gegeven, maar dat dat voor jou niet bevredigend is?
>
> Met name in het OT kunnen we vaak lezen dat God
> het goede beloont en het kwaad bestraft.
Kan je een liefdevolle God en een oordelende God niet met elkaar rijmen?
>
> Zeker JG hoor/lees ik vaak zeggen/schrijven: Net
> als in de dagen van Noach, toen wilden mensen ook
> niet luisteren en zie wat er van hun geworden is.
> Wij willen hier en nu toch niet hetzelfde lot
> ondergaan? DUS laten we ook maar gelovig worden
> want anders zwaait er wat.
Daar hoef je geen JG voor te zijn, dat staat in de Bijbel als waarschuwing en er staat ook wel wat over het in de wind slaan van waarschuwingen. Zien dat we verloren zijn zonder God is niet hetzelfde als daarom geloven.
>
> God is dan goed voor voor mensen die het goede
> doen en/of voor mensen met juiste geloof ( dat
> laatste blijkt in ons protestants wereldje het
> belangrijkste te zijn.
Had Jezus Christus volgens jou niet het juiste geloof en heeft ieder mens die Hem als Heer heeft aangenomen en in Hem geloofd dat niet?
> Maar dan is God niet goed, dan heeft God hetzelfde
> akelige trekje als veel van ons: we belonen de
> goeden , we slijmen met degene die het met ons
> eens zijn en de anderen geven we letterlijk of
> figuurlijk een schop.
De Bijbel leert heel duidelijk dat het probleem van de mens is dat hij schuldig staat ten opzichte van God en dat God de zonde niet ongestraft kan laten. De straf op de zonde komt van God. Jezus stierf aan het kruis omdat God een God is die de zonde straft. De mens moet gered worden van het oordeel van God. De gerechtigheid van God eist de dood van de zondaar. God heeft een dag bepaald waarop Hij de wereld rechtvaardig zal oordelen (hand 17:31).
Maar de liefde van God leidde Hem ertoe om Zijn Zoon te geven als een verzoening voor al onze zonden. God heeft Zijn Zoon gestraft in plaats van ons. De gerechtigheid van God is door het geloof in Jezus Christus (Rom 3:22).
>
> God is wreed zoals ik als voorbeeld nam de
> kindermoord en Jezus, Jawel, het voorbeeld van
> Richard over Jezus die slechts één patiënt
> genas in Bethesda, waarom niet alle patiënten?
>
> Zo gemakkelijk is het dus niet.
Is het nu wel of niet makkelijk om God wreed te noemen? Dat is namelijk wel wat je doet terwijl je zou moeten weten dat God rechtvaardig is.
>
> We kunnen ons gelovigen grofweg in twee groepen
> verdelen denk ik:
> 1) God beloont alleen degene die het goede doen
> en/of het juiste geloof hebben.
>
> 2) God is eindeloos barmhartig en geeft ieder mens
> de beloning.
>
> Zoals jullie wel weten denk ik het laatste.
Dat we niet gered hoeven te worden is een dwaalleer. Zoals Paulus zei, het streelt het gehoor maar is niet overeenkomstig de gezonde en rechte leer.
2 Timotheüs 4:3
Want er zal een tijd komen dat zij de gezonde leer niet zullen verdragen, maar dat zij zullen zoeken wat het gehoor streelt, en voor zichzelf leraars zullen verzamelen overeenkomstig hun eigen begeerten.
>
> Waarom waarschuwde de engel allen Jozef en waarom
> genas Jezus slechts één zieke in Bethesda?
>
> De kindermoord: Naast het parallelverhaal uit het
> OT met Mozes wil Mattheus ons duidelijk maken dat
> de gruweldaden van de heersers niet stoppen met de
> geboorte van de Messias. De ellende gaat gewoon
> door alsof er niks is gebeurd. Tot vanddag de dag
> toe !!
>
> Nu kunnen we de nadruk leggen op alle mensen die
> verdrinken bij het verhaal over Noach en de
> vermoordde kinderen in Bethelehem OF we kunnen de
> nadruk leggen op Gods reddende hand(elingen).
>
> Bethesda: We kunnen de nadruk leggen op de velen
> die ziek bleven OF de nadruk op die ene genezene.
> Jezus redt de mens in nood.
>
> God is een reddende God maar in de wereld schijnt
> het niet anders te KUNNEN gaan dat mensen over
> elkaar heen vallen en machtsmisbruik en ziekte en
> ongelukken en dood.
>
> Weet in dit alles dat God het laatste woord heeft,
> zelfs door de dood heen (Pasen) .
>
> Ik weet het, het is geloofstaal en ik kan er
> natuurlijk best talloze bijbelteksten bij zoeken
> die mijn gelijk bevestigen maar weet gelijktijdig
> de bijbelteksten ook wel te vinden die dit alles
> tegenspreken.
>
> Mar God als een reddende God is wel een rode draad
> in de bijbel voor mij.
Wat een slordige en vluchtige manier van omgaan met de Bijbel en daardoor onzorgvuldig Bijbelgebruik. Je vergelijkt geen tekst met tekst waardoor een verantwoorde Bijbelse theologie geheel ontbreekt. De grote lijn van je verhaal komt niet voort uit eerlijk luisteren naar de Bijbel en komt niet overeen met het Bijbelse evangelie van redding in Christus waar Christenen wel in geloven.
>
> Laat ik er dan toch (voor mij ) een van de mooiste
> meest troostvolle bijbelteksten uit Romeinen bij
> nemen: Niets en niemand kan mij scheiden van de
> liefde van God welke is in Jezus Christus onze
> Heer.
Zoals we in vers 35 van hetzelfde hoofdstuk (Rom 8) kunnen lezen is de het de liefde van God waarmee Hij ons liefheeft wanneer wij met Christus door het geloof verenigd zijn.
>
> De bijbel is een moeilijk boek, nou ja de
> kinderbijbel is natuurlijk heel gemakkelijk maar
> de “grote mensen bijbel”" is nog niet zo
> eenvoudig.
>
> Geloven is ook niet altijd logisch, het gaat zelfs
> vaak tegen menselijke logica in maar toch.
>
> Maar toch.
>
> MAAR TOCH kan ik niet nietgelovig zijn.
Komt bekering ook voor als je niet nietgelovig kunt zijn of als je toch wel wordt gered?
Johannes 1:12
Maar allen die Hem aangenomen hebben, hun heeft Hij macht gegeven kinderen van God te worden, namelijk die in Zijn Naam geloven
Doorzoek het forum
Zoeken met Startpagina
Startpagina Thema's
