LeSage Schreef:
——————————————————-
> thomas Schreef:
> ————————————————–
> —–
> > De ene:
> > Geestelijk dood ben je als je niet gelooft dat
> > Jezus je redt van de zonde en van de straf die
> > daarop volgt.
> >
> >
> > De ene stelling lezen met de ogen zoals Jezus
> als
> > het algemeen christelijke dogmatisch beeld
> gezien
> > wordt, zorgt voor afscheiding en scheuring
> omdat
> > Hij als een soort ‘'buiten-echtelijk’'
> geplaatst
> > wordt; buiten de mens .
>
> Hoe bedoel je dat ‘buitenechtelijk’?
Lees maar de reactie van Perihelium hierop; los van de mens, en dan ook geen relatie dan alleen afstandelijkheid.
> >
> > Dezelfde stelling lezen met de ogen dat Jezus,
> of
> > Jezus Christus, of Christus, of de Gezalfde, of
> de
> > Zoon, gezien en daardoor geloofd wordt als
> Datgene
> > wat wedergeboren wordt in de mens..is uit
> Eenheid,
> > goddelijke natuur en is de ''innerlijke
> > weder-opbouw'' van de Heilige Tempel die we
> zijn,
> > en draagt bij aan heling, redding van Datgene
> wat
> > ''in deze hel afgedaald is en daarin
> ronddoolt''.
>
> Ik krijg hoofdpijn van die zin.
> maar los daarvan: waarom zou je daardoor ineens
> niet meer geestelijk dood zijn als je dat
> gelooft?
Joh 1; 6 Er was een mens door God gezonden, wiens naam was Johannes.
7 Deze kwam tot een getuigenis, om van het Licht te getuigen, opdat zij allen door hem geloven zouden.
8 Hij was het Licht niet, maar was gezonden, opdat hij van het Licht getuigen zou.
Is de apostel Johannes, ‘'de hoogste in de wereld’' iets waard in het Koninkrijk? Johannes doopt met water, Christus met Geest. Daarmee is het Christus, de Zoon, die verder gaat waar Johannes ‘'onthoofd wordt’'. Dit is het innerlijk ondergaan van de doop met water en Geest. Wederom geboren worden door water en Geest.
Alleen ‘de doop met water’ is niet genoeg, maar wel nodig als voorafgaan aan de inwoning van de Geest.
En de Geest is het Leven, in Christus, de Gezalfde inwonend, en daarmee bepalend voor de situatie van de mens vanaf dat moment.
> >
> > Het is het geloof in Hem, van Hem, dat de
> aanzet
> > geeft om in Hem de dood te overwinnen.
>
> Waarom is dat zo en waar blijkt dat uit?
Omdat het hele NT dat schrijft.
> > En dan wordt vanzelf de 2e stelling ingevuld,
> > omdat in het opgaan in een leven vanuit het
> geloof
> > de wereld gezien wordt, niet als vijand, maar
> als
> > een gevolg van de waan van de ijdelheid van het
> > natuurlijke wezen, dat is de dualistische mens
> in
> > zijn natuurlijke bestaan.
> >
> Vijanden zijn zij die mij (jou) naar het leven
> staan.
Ja precies.
Tenzij het leven gezien wordt als de aan Hem over te geven illusie door het natuurlijke bestaan.
> > En de natuur bestaat alleen maar uit
> > tegenstellingen en functioneert daaruit, omdat
> dit
> > niet anders kan.