Welkom op het forum van startpagina!

Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.

Meer informatie op bijbel.startpagina.nl

Door niemand anders kunnen wij worden gered..

  • perihelium

    “Ehje Asjer Ehje”

  • Eliyahu

    perihelium Schreef:

    ——————————————————-

    > “Ehje Asjer Ehje”

    Bs'd

    “Ik zal zijn die ik zal zijn.”

    En wat wil je daar nu mee zeggen?

  • perihelium

    Eliyahu Schreef:

    ——————————————————-

    > perihelium Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > “Ehje Asjer Ehje”

    >

    > Bs'd

    >

    > “Ik zal zijn die ik zal zijn.”

    >

    > En wat wil je daar nu mee zeggen?

    De HEER heeft gezegd: ‘Zo wil ik voor altijd heten, met die naam wil ik worden aangeroepen door alle komende generaties.’” (Ex 3:14-15)

  • Eliyahu

    perihelium Schreef:

    ——————————————————-

    > Eliyahu Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > perihelium Schreef:

    > >

    > ————————————————–

    >

    > > —–

    > > > “Ehje Asjer Ehje”

    > >

    > > Bs'd

    > >

    > > “Ik zal zijn die ik zal zijn.”

    > >

    > > En wat wil je daar nu mee zeggen?

    >

    >

    > De HEER heeft gezegd: ‘Zo wil ik voor altijd

    > heten, met die naam wil ik worden aangeroepen door

    > alle komende generaties.’” (Ex 3:14-15)

    Bs'd

    Ja maar dat was dus niet “Ehje asher Ehje”, en ook “De HEER,” maar zjin naam J-H-W-H:

    "Voorts zeide God tot Mozes: Aldus zult gij tot de Israëlieten zeggen: J-H-W-H, de God uwer vaderen, de God van Abraham, de God van Isaak en de God van Jakob, heeft mij tot u gezonden; dit is mijn naam voor eeuwig en zo wil Ik aangeroepen worden van geslacht tot geslacht."

    Ex 3:15

  • perihelium

    Eliyahu Schreef:

    ——————————————————-

    > perihelium Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > Eliyahu Schreef:

    > >

    > ————————————————–

    >

    > > —–

    > > > perihelium Schreef:

    > > >

    > >

    > ————————————————–

    >

    > >

    > > > —–

    > > > > “Ehje Asjer Ehje”

    > > >

    > > > Bs'd

    > > >

    > > > “Ik zal zijn die ik zal zijn.”

    > > >

    > > > En wat wil je daar nu mee zeggen?

    > >

    > >

    > > De HEER heeft gezegd: ‘Zo wil ik voor altijd

    > > heten, met die naam wil ik worden aangeroepen

    > door

    > > alle komende generaties.’” (Ex 3:14-15)

    >

    > Bs'd

    >

    > Ja maar dat was dus niet “Ehje asher Ehje”, en ook

    > “De HEER,” maar zjin naam J-H-W-H:

    >

    > "Voorts zeide God tot Mozes: Aldus zult gij tot

    > de Israëlieten zeggen: J-H-W-H, de God uwer

    > vaderen, de God van Abraham, de God van Isaak en

    > de God van Jakob, heeft mij tot u gezonden; dit is

    > mijn naam voor eeuwig en zo wil Ik aangeroepen

    > worden van geslacht tot geslacht."

    > Ex 3:15

    Wanneer God Zichzelf openbaarde aan de mens in de dagen van de aartsvaders was het vaak geassocieerd met een nieuw onthulde naam of titel voor God.

    Is er een verschil tussen “J-H-W-H”, “Ik ben wie Ik ben en ”Ik ben“ en ”de HEERE"?

    “And they say to me, ”What is His name?" what shall I say to them? Rightfully, Moses sensed he needed credentials before the people of Israel. Before, he thought he had the credentials because he was a prince of Egypt. 40 years of tending sheep took away his sense of self-reliance.

    i. When God revealed Himself to man in the days of the patriarchs it was often associated with a newly revealed name or title for God.

    · Abraham, in the encounter with Melchizedek called on God Most High (Gen. 14:22)

    · Abraham later encountered Almighty God (Gen. 17:1)

    · Abraham came to know the Lord as Everlasting God (Gen. 21:33), and The-Lord-Will-Provide (Gen. 22:14)

    · Hagar encountered You-Are-the-God-Who-Sees (Gen. 16:13)

    · Jacob met El Elohe Israel (Gen. 33:20) and El Bethel (Gen. 35:7).

    ii. Now, when Moses comes to the elders of Israel with a “new message” from God, it is logical to think they would ask, “What name did He reveal Himself to you under? What new revelation from God do you have?”

    b. And God said to Moses, “I Am Who I Am.” Is there a difference between I Am Who I Am and I Am and Yahweh? Not really, because each of these sayings express the same idea.

    i. Cole on: I Am Who I Am: “This pithy clause is clearly a reference to the name YHWH. Probably ‘Yahweh’ is regarded as a shortening of the whole phrase, and a running together of the clause into one word.” In verse 15, when God says: Thus you shall say to the children of Israel: “The Lord God of your fathers . . .”, God is referring back to the name I Am Who I Am.

    ii. Yahweh was not a new name, nor an unknown name - it appears more than 160 times in the book of Genesis. Moses' mother's name was Jochabed meaning, Yahweh is my glory. Moses and Israel knew the name Yahweh. God did not give Moses a “new and improved” name of God, but the name they had known before. God called them back to the faith of the patriarchs, not to something “new.”

    iii. How did this name come to be pronounced Jehovah? The pious Jews of later years did not want to pronounce the name of God out of reverence, so they left the vowels out of His name and simply said the word Lord (adonai) instead. If the vowels of the word adonai are put over the consonants for YHWH, you can get the name “Jehovah.” All this came about much later; in the days of Bible, the name was pronounced Yah-weh or Yah-veh.

    c. I Am has sent me to you: God tells Moses His name is I Am because God simply is; there was never a time when He did not exist, or a time when He will cease to exist.

    i. The name I Am has within it the idea of aseity - that God is completely independent; that He relies on nothing for life or existence (Isa. 40:28-29; Joh. 5:26). God doesn't need anybody or anything - life is in Himself.

    ii. Also inherent in the idea behind the name I Am is the sense that God is “the becoming one”; God becomes whatever is lacking in our time of need. The name I Am invites us to fill in the blank to meet our need - when we are in darkness, Jesus says I am the light; when we are hungry, He says I am the bread of life, when we are defenseless, He says I am the Good Shepherd. God is the becoming one, becoming what we need.

    d. I Am: This is a divine title that Jesus took upon Himself often, clearly identifying Himself with the voice from the burning bush.

    i. Therefore I said to you that you will die in your sins; for if you do not believe that I Am , you will die in your sins. (Joh. 8:24)

    ii. Then Jesus said to them, "When you lift up the Son of Man, then you will know that I Am , and that I do nothing of Myself; but as My Father taught Me, I speak these things." (Joh. 8:28)

    iii. Jesus said to them, “Most assuredly, I say to you, before Abraham was, I Am.” (Joh. 8:58)

    iv. Now I tell you before it comes, that when it does come to pass, you may believe that I Am (Joh. 13:19)

    v. Jesus therefore, knowing all things that would come upon Him, went forward and said to them, “Whom are you seeking?” They answered Him, “Jesus of Nazareth.” Jesus said to them, "I Am .“ And Judas, who betrayed Him, also stood with them. Now when He said to them, ”I am ,“ they drew back and fell to the ground. (Joh. 18:4-6)” - David Guzik's Commentary on the whole Bible

  • M*j*r**

    perihelium Schreef:

    ——————————————————-

    > M*j*r** Schreef:

    > ————————————————–

    > —–

    > > perihelium Schreef:

    > >

    > ————————————————–

    >

    > > —–

    > > > M*j*r** Schreef:

    > > >

    > >

    > ————————————————–

    >

    > >

    > > > —–

    > > > > perihelium Schreef:

    > > > >

    > > >

    > >

    > ————————————————–

    >

    > >

    > > >

    > > > > —–

    > > > > > .. want Jezus' naam is de enige op aarde

    > > die

    > > > de

    > > > > > mens redding biedt (Handelingen 4:12).

    > > > >

    > > > > O. In de bijbel lees ik vaak iets anders.

    > > > >

    > > > > Ps. 50

    > > > > 23 wie een dankoffer brengt, geeft mij alle

    > > eer,

    > > >

    > > > > wie zo zijn weg gaat, zal zien dat God

    > > redt.’

    > > >

    > > > >

    > > > > Jona 2

    > > > > 9 Maar ik, met lofzegging wil ik aan U

    > > offeren;

    > > > > wat ik beloofd heb, wil ik betalen; de

    > > redding

    > > > is

    > > > > des HEREN (God dus)

    > > > >

    > > > > Ef. 2

    > > > > 8 Want door genade zijt gij behouden, door

    > > het

    > > > > geloof, en dat niet uit uzelf: het is een

    > > gave

    > > > van

    > > > > God

    > > > >

    > > > > 10 Want zijn (God) maaksel zijn wij, in

    > > > Christus

    > > > > Jezus geschapen om goede werken te doen,

    > die

    > > > God

    > > > > tevoren bereid heeft, opdat wij daarin

    > zouden

    > > > > wandelen.

    > > >

    > > >

    > > > God loof en dank je door Zijn Naam te

    > prijzen!

    > >

    > > Is dat alles? God loven en danken?

    >

    >

    >

    > 1 Korintiërs 10:16

    > Maakt de beker waarvoor wij God loven en danken

    > ons niet één met het bloed van Christus?

    Erg dik is jouw bijbel blijkbaar niet.

  • M*j*r**

    Mooie aanvulling :)

    En ook heel leesbaar :D