Doorzoek het forum
Zoeken met Startpagina
Startpagina Thema's
¥ Lotje ¥
De terugkeer van Jezus beïnvloedt zelfs ,, aardse ,,relatie en activiteiten als huwelijk en seks.
Het huwelijk zij in ere bij allen en het bed onbezoedeld, want hoereerders en echtbrekers zal God oordelen.
bron: bijbel (Heb.13:4)
Dit forum staat op alleen-lezen. Je kan hier informatie zoeken en oude berichten terugvinden, maar geen nieuwe berichten plaatsen.
Meer informatie op bijbel.startpagina.nl
zoals het er staat je kan je eigen nagaan 
Echtbrekers zal God oordelen
“Het huwelijk zij in ere bij allen en het bed onbezoedeld, want hoereerders en echtbrekers zal God oordelen” (Hebreeën 13:4).
Wie overspel pleegt is een dwaas die zijn eigen ondergang bewerkt.
“Zal iemand vuur in zijn boezem halen, zonder dat zijn klederen in brand geraken? Of zal iemand op gloeiende kolen lopen, zonder dat zijn voeten verbranden? Aldus hij, die tot de vrouw van zijn naaste komt; niemand die haar aanraakt, gaat vrijuit” (Spreuken 6:27-29).
“Wie overspel pleegt met een vrouw, is verstandeloos; wie dit doet, richt zichzelf te gronde. Schade en schande verkrijgt hij, zijn smaad is onuitwisbaar” (Spreuken 6:32,33).
De wijsheid redt “van de vreemde vrouw, van de onbekende die gladde woorden spreekt, die de echtvriend van haar jeugd verlaat en het verbond van haar God vergeet; want haar huis zinkt weg naar de dood, haar paden voeren naar de schimmen; niet één van allen die tot haar gaan, keert weder, en zij bereiken de paden des levens niet” (Spreuken 2:6,16-19).
Deze overspeelster verlaat de echtvriend van haar jeugd en vergeet het verbond van haar God. Overspel is zonde tegen mens en God.
Jozef bleef aan God en medemens trouw toen hij op de proef werd gesteld. Als slaaf werd hij rentmeester van Potifar. “Hierna sloeg de vrouw van zijn heer haar ogen op Jozef, en zij zeide: Kom bij mij liggen. Maar hij weigerde en zeide tot de vrouw van zijn heer: Zie, mijn heer bemoeit zich, met mij naast zich, met niets van wat er in huis is, en alles wat hij heeft, heeft hij in mijn hand gegeven; niemand is in dit huis machtiger dan ik, en hij heeft mij niets onthouden dan alleen u, omdat gij zijn vrouw zijt; hoe zou ik dan dit grote kwaad doen en zondigen tegen God? En ofschoon zij dag aan dag tot Jozef sprak, voldeed hij niet aan haar wens bij haar te gaan liggen en omgang met haar te hebben. Op zekere dag kwam hij het huis binnen om zijn werk te verrichten, terwijl niemand van de huisgenoten daar in huis was. Toen greep zij hem bij zijn kleed en zeide: Kom bij mij liggen. Maar hij liet zijn kleed in haar hand achter, vluchtte en liep naar buiten. Toen zij nu zag, dat hij zijn kleed in haar hand achtergelaten had en naar buiten gevlucht was, riep zij haar huisgenoten en zeide tot hen: Ziet toch, hij heeft ons een Hebreeuwse man gebracht opdat deze zijn spel met ons drijve; hij is bij mij gekomen om bij mij te liggen, maar ik heb met luider stem geroepen; en toen hij hoorde, dat ik mijn stem verhief en riep, liet hij zijn kleed bij mij achter, vluchtte en liep naar buiten. Daarop legde zij zijn kleed bij zich neer, totdat zijn heer thuiskwam. En zij sprak tot hem in dezer voege: Die Hebreeuwse slaaf, die gij ons gebracht hebt, is bij mij gekomen om zijn spel met mij te drijven. Maar toen ik mijn stem verhief en riep, heeft hij zijn kleed bij mij achtergelaten en is naar buiten gevlucht. Zodra zijn heer de woorden hoorde, die zijn vrouw tot hem sprak: zo en zo heeft uw slaaf mij gedaan, ontbrandde zijn toorn. En Jozefs heer greep hem en wierp hem in de gevangenis” (Genesis 39:7-19).
Jozef vertrouwde op God. Al werd hij door zijn eigen broers in slavernij verkocht, bleef hij God en zijn meester trouw. Al werd hij valselijk beschuldigd en in de gevangenis opgesloten, weigerde hij het kwade te doen. En de onzichtbare God in wie Jozef zijn vertrouwen stelde, had voor hem een onzichtbaar plan (Genesis 50:19,20) zoals Hij trouwens ook heeft voor ieder mens die Hem liefheeft (Romeinen 8:28). Laat de woorden van Jozef ook u behoeden: “Hoe zou ik dit grote kwaad doen en zondigen tegen God?”
Het huwelijk is door God ingesteld. Bij ieder huwelijk is Hij Getuige. Wie zondigt tegen God en mens door overspel te plegen, zal niet ongestraft blijven.
Maleachi stelde de vraag: “Hebben wij niet allen één Vader? Heeft niet één God ons geschapen? Waarom zijn wij dan trouweloos tegenover elkander en ontheiligen het verbond van onze vaderen?” (Maleachi 2:10). En op de vraag waarom God niet meer naar het volk luisterde, gaf Maleachi ten antwoord: “Omdat de HERE getuige geweest is tussen u en de vrouw uwer jeugd, aan wie gij ontrouw geworden zijt, terwijl zij toch uw gezellin en uw wettige vrouw is. Niet één doet zo, die voldoende geest bezit, want wat zoekt die éne? Het zaad Gods. Weest dan op uw hoede voor uw hartstocht, en dat men niet ontrouw worde aan de vrouw zijner jeugd. Want Ik haat de echtscheiding, zegt de HERE de God van Israël, en dat men zijn gewaad met geweldpleging overdekt, zegt de HERE der heerscharen. Daarom, weest op uw hoede voor uw hartstocht en weest niet ontrouw” (Maleachi 2:14-16).
“Gij zult niet echtbreken” was één van de tien geboden (Exodus 20:14; Deuteronomium 5:18). Op een overtreding stond de doodstraf: “En een man, die echtbreuk pleegt met iemands vrouw, echtbreuk pleegt met de vrouw van zijn naaste, zal zeker ter dood gebracht worden; zowel de overspeler als de overspeelster” (Leviticus 20:10).
In het Nieuwe Testament wordt dit gebod herhaald en verscherpt doordat de geestelijke grond daarvan wordt beklemtoond.
“Zijt niemand iets schuldig dan elkander lief te hebben; want wie de ander liefheeft, heeft de wet vervuld. Want de geboden: gij zult niet echtbreken, gij zult niet doodslaan, gij zult niet stelen, gij zult niet begeren en welk ander gebod er ook zij, worden samengevat in dit woord: gij zult uw naaste liefhebben als uzelf. De liefde doet de naaste geen kwaad; daarom is de liefde de vervulling van de wet” (Romeinen 13:8-10).
Wie God en medemens liefheeft, zal geen overspel plegen.
Jezus kwam om het kwade in het hart van de mensen te overwinnen door hun Gods Geest te schenken (Johannes 4:14; 7:37-39). “Want van binnenuit, uit het hart der mensen, komen de kwade overleggingen, hoererij, diefstal, moord, echtbreuk, hebzucht, boosheid, list, onmatigheid, een boos oog, godslasteringen, overmoed, onverstand. Al die slechte dingen komen van binnen uit naar buiten en maken de mens onrein” (Marcus 7:21-23).
Het uiterlijk verbod blijft uiteraard geldig en de overspelers worden door God gestraft (1 Korintiërs 6:9; 1 Timoteüs 1:8-11; Hebreeën 13:4).
Dat men uiterlijk geen overspel pleegt, is echter niet voldoende. Jezus wil het hart veranderen: “Gij hebt gehoord, dat er gezegd is: Gij zult niet echtbreken. Maar Ik zeg u: Een ieder, die een vrouw aanziet om haar te begeren, heeft in zijn hart reeds echtbreuk met haar gepleegd. Indien dan uw rechteroog u tot zonde zou verleiden, ruk het uit en werp het van u, want het is beter voor u, dat één uwer leden verloren ga en niet uw gehele lichaam in de hel geworpen worde” (Matteüs 5:27-29).
Men moet opletten hoe en waar men kijkt. Job – van wie werd getuigd dat hij vroom, oprecht, godvrezend en wijkende van het kwaad was – begreep het belang van het hart en van de ogen. Toen hij zijn onschuld verdedigde tegenover zijn drie ‘vrienden’ zei hij: “Ik had met mijn ogen een verbond gesloten, hoe zou ik dan een maagd hebben aangezien?” (Job 31:1). “Indien mijn hart zich heeft laten lokken tot een vrouw, en ik geloerd heb aan de deur van mijn naaste, dan moge mijn vrouw voor een ander malen, en mogen anderen zich over haar neerbuigen. Want dat zou een schande zijn, ja, een ongerechtigheid, voor de rechter te boeten. Voorzeker, het zou een vuur zijn, dat ten verderve zou doorvreten en mijn ganse opbrengst zou verdelgen” (Job 31:9-12).
Zoals Job, dienen wij een verbond met onze ogen te sluiten en te zorgen dat wij geen verkeerde verlangens in ons hart koesteren, maar dat ons hart vol is met de liefde van God en dat Zijn Geest in ons woont.
Wie hertrouwt na een scheiding pleegt overspel. Jezus zei: “Wie zijn vrouw wegzendt en een andere trouwt, pleegt echtbreuk ten opzichte van haar; en indien zij haar man verlaat en een ander trouwt, pleegt zij echtbreuk” (Marcus 10:11,12). “En ieder, die zijn vrouw wegzendt, en een andere trouwt, pleegt echtbreuk; en wie een vrouw, die door haar man weggezonden is, trouwt, pleegt echtbreuk” (Lucas 16:18).
Alleen wanneer een huwelijkspartner ontucht pleegt, mag de trouwgebleven partner de overspelige verstoten: “Een ieder, die zijn vrouw wegzendt om een andere reden dan ontucht, maakt, dat er echtbreuk met haar gepleegd wordt; en al wie een weggezondene trouwt, pleegt echtbreuk” (Matteüs 5:32). “Wie zijn vrouw wegzendt om een andere reden dan hoererij en een andere trouwt, pleegt echtbreuk” (Matteüs 19:9).
Beeldspraak gebaseerd op een dergelijke scheiding vinden wij in het Oude Testament. In verband met de afgoderij van Israël, die geestelijk overspel is, zei God: “Maar Ik zag, toen Ik Afkerigheid, Israël, ter oorzake van haar echtbreuk, verstoten en haar de scheidbrief gegeven had, dat haar zuster, Trouweloze, Juda, zich niet liet afschrikken, maar heenging en eveneens ontucht pleegde; en door haar lichtvaardig gepleegde ontucht ontwijdde zij het land; ja, zij bedreef overspel met steen en met hout” (Jeremia 3:8,9).
Hoewel Jezus de allerhoogste normen handhaaft, is Hij tegelijkertijd bereid genade te verlenen aan zondaars die zich bekeren. Doch met schijnheiligheid heeft Hij geen geduld.
“En de schriftgeleerden en de Farizeeën brachten een vrouw, op overspel betrapt, en zij stelden haar in het midden en zeiden tot Hem: Meester, deze vrouw is op heterdaad betrapt bij het plegen van overspel; en in de wet heeft Mozes ons bevolen zulken te stenigen; Gij dan, wat zegt Gij? En dit zeiden zij om Hem in verzoeking te brengen, opdat zij iets hadden om Hem aan te klagen. Maar Jezus bukte neder en schreef met de vinger op de grond. Doch toen zij Hem bleven vragen, richtte Hij Zich op en zeide tot hen: Wie van u zonder zonde is, werpe het eerst een steen naar haar. En weer bukte Hij neder en schreef op de grond. Maar toen zij dit hoorden, gingen zij één voor één weg, te beginnen bij de oudsten, en zij lieten Jezus alleen en de vrouw in het midden. En Jezus richtte Zich op en zeide tot haar: Vrouw, waar zijn zij? Heeft niemand u veroordeeld? En zij zeide: Niemand, Here. En Jezus zeide: Ook Ik veroordeel u niet. Ga heen, zondig van nu af niet meer!” (Johannes 8:3-11).
De schijnheiligen die deze vrouw voor Jezus hadden geleid, verjoeg Hij met enkele woorden. De vrouw werd vergeven met de waarschuwing dat zij niet meer mocht zondigen.
Overspeligen kunnen vergeving ontvangen indien zij zich bekeren. "Een der Farizeeën nodigde Hem om bij hem te komen eten; en Hij kwam in het huis van de Farizeeër en ging aanliggen. En zie een vrouw, die in de stad als zondares bekend stond, bemerkte, dat Hij aan tafel was in het huis van de Farizeeër. En zij bracht een albasten kruik met mirre, en zij ging wenende achter Hem staan, bij zijn voeten, en begon met haar tranen zijn voeten nat te maken en droogde ze af met haar hoofdhaar, en kuste zijn voeten en zalfde ze met de mirre. Toen de Farizeeër, die Hem genodigd had, dat zag, zeide hij bij zichzelf: Indien deze profeet was, zou Hij wel weten, wie en wat deze vrouw is, die Hem aanraakt: dat zij een zondares is. En Jezus antwoordde en zeide tot hem: Simon, Ik heb u iets te zeggen. Hij zeide: Meester, zeg het. Een schuldeiser had twee schuldenaars. De een was hem vijfhonderd schellingen schuldig, de ander vijftig. Toen zij niet konden betalen, schonk hij het hun beiden. Wie van hen zal hem dan het meest liefhebben? Simon antwoordde en zeide: Ik onderstel, hij, aan wie hij het meeste geschonken heeft. Hij zeide tot hem: Gij hebt juist geoordeeld. En Zich naar de vrouw wendende, zeide Hij tot Simon: Ziet gij deze vrouw? Ik ben in uw huis gekomen; water voor mijn voeten hebt gij Mij niet gegeven, maar zij heeft met tranen mijn voeten nat gemaakt en ze met haar haren afgedroogd. Een kus hebt gij Mij niet gegeven, maar zij heeft, van dat Ik binnengekomen ben, niet opgehouden mijn voeten te kussen. Met olie hebt gij mijn hoofd niet gezalfd, maar zij heeft met mirre mijn voeten gezalfd. Daarom zeg Ik u: Haar zonden zijn haar vergeven, al waren zij vele, want zij betoonde veel liefde; maar wie weinig vergeven wordt, die betoont weinig liefde. En Hij zeide tot haar: Uw zonden zijn u vergeven. En die met Hem aan tafel waren, begonnen bij zichzelf te zeggen: Wie is deze, dat Hij zelfs de zonden vergeeft? En Hij zeide tot de vrouw: Uw geloof heeft u behouden, ga heen in vrede!" (Lucas 7:36-50).
Wie overspel pleegt is een dwaas die zijn eigen ondergang bewerkt. Bij overspel zondigt men zowel tegen een huwelijkspartner als tegen God. God is getuige bij ieder huwelijk, en ontrouw zal Hij straffen.
Jezus legt de klemtoon op het hart. Wie God en medemens liefheeft zal geen overspel plegen. Wie hertrouwt na een onrechtmatige scheiding pleegt overspel. Jezus is bereid vergeving te schenken, maar slechts op voorwaarde dat men zich bekeert.
“Het huwelijk zij in ere bij allen en het bed onbezoedeld, want hoereerders en echtbrekers zal God oordelen” (Hebreeën 13:4).
bron: Roy Davison
Je schreef oa. “Echtbrekers zal God oordelen”.
Ik ken persoonlijk een aantal echtbrekers, maar zou niet weten waar ik aan kan zien dat God één of ander oordeel over hen heeft uitgesproken.
Je topic heet “Huwelijk en sex” En dat is juist. Want ken jij een huwelijk zonder sex? M.a.w., kan je spreken van een huwelijk als daarin de sex niet genoten wordt?
Het is ondanks je zienswijze wel leuk om enige sexuele bijbelse moraal naar voren te halen, en wel die van Abraham, die in Genesis 12 zijn vrouw Sarah aan de farao geeft.
En verderop, in Genesis 20 geeft Abraham nota bene Sarah ook nog een keer aan koning Abimelech.
En nu zitten jullie je hier druk te maken over huwelijkse trouw.
Koop eens een nieuwe bijbel CU! Of anders hem goed lezen.
(Genesis 20:3-4) Naderhand kwam God ’s nachts in een droom tot Abime̱lech en zei tot hem: „Zie, gij zijt zo goed als dood wegens de vrouw die gij hebt genomen, daar zij een andere eigenaar toebehoort als zijn vrouw.” 4 Abimelech was echter niet tot haar genaderd. Derhalve zei hij: „Jehovah, zult gij een natie die werkelijk rechtvaardig is, doden?
(Genesis 12:18-19) Daarop riep Farao A̱bram en zei: „Wat hebt gij mij nu aangedaan? Waarom hebt gij mij niet verteld dat zij uw vrouw was? 19 Waarom hebt gij gezegd: ’Zij is mijn zuster’, zodat ik op het punt stond haar mij tot vrouw te nemen?
In bijde gevallen was er niks met Sara gebeurd,om reden dat via Abraham
en Sarade de geslachts-lijn van de Messias zou lopen.
Nooit en te nimmer zou de schepper deze laten bezoedelen.
Johanan.
