Zalig de armen van geest 2

• 

  carl

  23-05-2009 10:24

  Rond 16 mei had Baldu hier een draad over. Ik had al eerder de visie van N Douglas-Klotz hierop willen plaatsen maar het kwam er niet van.

  Omdat de draad echter alweer behoorlijk ver weg gezakt is, open ik maar een nieuwe. De reaktie is eerder geplaatst in 2005, http://www.prikpagina.nl/read.php?f=2035&i=59890&t=59890

  Dr Neil Douglas-Klotz is afgestudeerd theoloog en somatisch psycholoog. Van hem is het boek ''Gebeden van de kosmos" verschenen, waarin het Onze Vader en de zaligsprekingen zijn terugvertaald naar het aramees, en van daaruit geprobeerd te interpreteren.

  Hieronder wat hij schrijft over Jesus' eerste zaligspreking.

  De eerste van de zaligsprekingen wordt vertaald met ‘Zalig zijn de armen van geest want van hen is het koninkrijk van de hemel’.

  Terugvertaald vanuit het grieks naar het aramees (de taal van Jesus), staat er:

  Toebwejhoen l'miskenna-ie b'roech d'ilhonie malkuta dasmaja

  het aramese woord ‘miskenna’ omvat zowel de beelden van een stevige thuisbasis of rustpunt, van een vloeiende, ronde, lichtende omsluiting, als van een toegewijd vasthouden aan iets - alsof men zonder dat arm is.

  Het woord ‘roech’ kan vertaald worden met geest, adem, ziel, of met alles wat beweegt, in beroering brengt, bezielt, en ons verbindt met het leven.

  De griekse vertalers schijnen geen raad te hebben geweten met deze schijnbaar verschillende betelenissen, verenigd rond het beeld van het gehele universum, dat is gevuld met de ene kosmische levensadem: de ‘roecha d’koedsha' of heilige Adem.

  'Arm van geest' is een gangbare aramese uitdrukking die ‘nederig’ betekent, volgens dr. George Lamsa (1936). De betekenis van de enoemde stamwoorden vertelt ons, dat, als men door de adem op God is afgestemd, men zichzelf niet ongepast naar voren schuift. De bereidheid tot handelen rust in de eeuwige stilte van Gods Naam.

  Het woord ‘malkuta’ is een woord dat Jesus vaak gebruikte. Het is het ‘ik kan’: het koninginnerijk en koninkrijk van het universum, op het persoonlijke vlak zowel als op het kosmische vlak.

  jullie broer

  Carl
• 

  ruud

  23-05-2009 12:36

  Lukas 18: 9 En Hij zeide ook tot sommigen, die bij zichzelven vertrouwden, dat zij rechtvaardig waren, en de anderen niets achtten, deze gelijkenis:

  10 Twee mensen gingen op in den tempel om te bidden, de een was een Farizeer, en de ander een tollenaar.

  11 De Farizeer, staande, bad dit bij zichzelven: O God! ik dank U, dat ik niet ben gelijk de andere mensen, rovers, onrechtvaardigen, overspelers; of ook gelijk deze tollenaar.

  12 Ik vast tweemaal per week; ik geef tienden van alles, wat ik bezit.

  13 En de tollenaar, van verre staande, wilde ook zelfs de ogen niet opheffen naar den hemel, maar sloeg op zijn borst, zeggende: O God! wees mij zondaar genadig!

  14 Ik zeg ulieden: Deze ging af gerechtvaardigd in zijn huis, meer dan die; want een ieder, die zichzelven verhoogt, zal vernederd worden, en die zichzelven vernedert, zal verhoogd worden.

  1. De tollenaar erkent dat hij een zondaar is.

  2. Hij vraagt om genade, daarmee aangevend dat hij verloren gaat als hij zich niet overgeeft aan God.

  Lu 15:21 En de zoon zeide tot hem: Vader, ik heb gezondigd tegen den Hemel, en voor u, en ben niet meer waardig uw zoon genaamd te worden.

  1. De zoon erkent dat hij een zondaar is.

  2. Hij erkent zijn onwaardigheid voor de vader en daarmee zijn gehele afhankelijkheid van zijn vaders genade.
• 

  carl

  23-05-2009 14:42

  wat wil je duidelijk maken, Ruud?

  je broer

  Carl